剑在十八般兵器中，排在刀、枪之后，位列第三。但剑又称为“短兵之祖”、“百兵之君”。西周出现了短剑，春秋战国时有了长剑。从秦至清，略识武艺者，皆好佩剑。虽在战场对垒中，剑不及长武器，但短兵相接，剑的威力不可小视。而在武侠小说中，剑的作用更为神奇。前有还珠楼主的《蜀山剑侠传》、宫白羽的《龙蛇剑》、王度庐的《剑气珠光》；后有梁羽生写《七剑下天山》、金庸写《碧血剑》与《越女剑》；古龙更是在“剑”字上大做文章，《湘妃剑》《名剑风流》《三少爷的剑》等。《七侠五义》中的丁氏双侠是著名的剑客，《荒江女侠》中的方玉琴擅长剑技，古龙在《多情剑客无情剑》中塑造了有一流剑技的西门吹雪。

　　在中国武术中，剑法多种，如青萍剑、武当剑、云龙剑、七星剑、八卦剑 、螳螂剑、醉剑，等等。古代名剑，传说纷呈，除干将、莫邪雌雄剑的故事脍炙人口，龙泉、太阿、鱼肠剑也名闻天下，剑文化由此而产生。荆轲刺秦王用的是短剑。而鸿门宴上演绎了“项庄舞剑 ，意在沛公”。西汉时，文人好剑者甚多，东方朔15岁学剑，司马相如喜击剑。汉代儒生隽不疑一日去拜访某大官，门人让其解剑而入，隽不疑曰：“剑为君子自卫之武备，不能解。”唐代，李白“仗剑远行”；杜甫也好剑，有诗“检书烧烛短，看剑引杯长”为证；王维则吟道：“一剑曾动百万师”。唐代公孙娘子舞剑出神入化，书法家张旭见之，引入其草书之中。宋代大词人辛弃疾“醉里挑灯看剑”。可见文人雅士亦有爱剑之癖。

　　剑与刀比，刀如猛虎出山，势不可当；剑如飞凤起舞，无隙可击。剑有蛟龙戏水、雷霆震怒之威，又有呑吐自如、飘洒轻灵之术。故为文人珍爱，盖因如此。

　　江浙有剑池二处。浙江莫干山山谷中，有莫邪、干将磨剑处，我见上有飞瀑悬空泻下，水经诸石，竟成三叠，剑池四壁有题刻。苏州虎丘山阖闾墓旁剑池呈长方形。相传阖闾爱剑，下葬时有名剑殉葬于此。嬴政、孙权曾在此凿石求剑，均无所获。

　　今夏赴龙泉，为的是一睹龙泉宝剑之容。龙泉位于浙南西面，坐车5小时抵达。龙泉山岩石林立，古木参天。相传当年欧治子曾奉楚王之命铸剑，他遍访名山大川，寻至浙江龙泉，见此地寒泉清冽、山麓幽深，乃定居铸剑。龙泉剑有坚韧无比、削铁如泥之美称。我在龙泉剑瓷一条街上行走，只见剑铺林立，古气森严。我与旅友入内挑剑，长剑、短剑多达三十余种，剑鞘花纹纷呈，华丽之中显其典雅，抽剑出鞘，寒光闪烁，我挑了两把佩剑，洋洋自得也。两年前，我赴新疆考察，在喀什购得宝剑一对，新疆名剑融入东欧风格，剑鞘古朴而有异国图案。因飞机上不得携剑，乃请当地剑铺邮寄。这四把剑，亦为我居室之饰物。

　　吾少年时亦好剑，曾在公园学剑三月，惜未能持之以恒，后取笔名“文中侠”，写武侠小说以寄吾爱剑之心。