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2007年7月29日 星期 放大 缩小 默认

清玉雕十八罗汉

吴少华


  日前,首届中国民间国宝评选在北京钓鱼台国宾馆揭晓,笔者有幸欣赏到来自沪上的一组荣获入围奖的“民间国宝”——清玉雕十八罗汉。

  本次“民间国宝”评选活动由中国收藏界杂志社等单位发起主办,历时两年,全国参评藏品达13329件(套),由18位国家级文物专家担纲评委,共选出6件(套)民间国宝,同时还有6件(套)藏品获得民间国宝入围奖,清玉雕十八罗汉,即为其中一奖,由张广文、李久芳与云希正三位专家拍板定夺。此组玉雕十八罗汉,清中期遗存,料系新疆和田清白玉,质地缜密而细腻,色微青而泛白,晶莹温润。十八罗汉造型生动,雕刻精美,刀法圆润流畅,柔韧中见力度,繁而不琐,虚实相生。衣饰飘逸,风骨铮铮,尤其是面部表情的刻画,喜怒哀乐自成众相,且个个悠然自得,胡貌梵相,不同凡响的感染力,如此匠心独到,令人叹为观止。

  纵观中国艺术品雕刻史,自明以降,源自佛教题材的十八罗汉,成为雅俗共赏的雕刻载体,或石或牙,或玉或核,各得其好,从而成为民间藏家的青睐之品。罗汉,全称为阿罗汉,或作阿罗诃,他们是佛的得道弟子。作为艺术形象的十八罗汉源于十六罗汉,据说最早把罗汉形象塑造出来的是唐代僧人贯休。贯休擅长诗、书、画,传说有一次他打坐入定的时候梦见十六罗汉,醒后即按记忆一一画下。十六罗汉成为十八罗汉,是宋代一位张姓画家的创作,后经苏东坡题写赞词,遂使十八罗汉广为流传。十八罗汉都有其梵文名称,但中国人很难记住他们,就给起了中国化的名字,例如嘎沙鸦巴尊者被叫为“降龙罗汉”,而宾度罗跋罗惰阇尊者则称之“坐鹿罗汉”。至于十八罗汉的具体形象,因无经典仪轨之依据,多随古代艺术家的技艺而发挥,颇多变化,无一定规。

  清玉雕十八罗汉,为沪上藏玉家陈有良先生所藏。据说此物原主人为香港东方珠宝行程金元先生,程氏毕生酷爱中国玉器,数十春秋,积藏了几百件历代古玉,其中清玉雕十八罗汉为上世纪40年代重金购得。去年初,程老先生91岁仙逝,清玉雕十八罗汉转庋于陈有良先生。


 
    

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