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2007年9月3日 星期 放大 缩小 默认

光来无影乱,照处与神融

赵桂玲


  本月12日起将在上海豫园举行的“紫禁瑰宝——故宫博物院藏清宫赏玩展”上,有一个漂亮的桃式盒,此盒金胎,外包上等红珊瑚,无杂色。整体呈桃形,金质口沿,子母口。盖外珊瑚满雕云龙纹,中间雕福寿纹;盒身满雕云水纹。珊瑚系由多块拼接而成,雕工精细,打磨光亮,具有很高的工艺水准。

  器表构图讲究立体感与空间感,层次清楚、内涵丰富。形制上既考虑到用于祝寿的整体和谐,又讲究纹饰细节的变化。图案处在动态当中,九条龙穿梭于云海之间,龙身蜿蜒和云纹相勾连,时隐时现,蒸云致雨,嘘如芝英。因其结构连绵不断,又具生生不息之意。云纹本身也迎合了福气相连之义。《蔡传》:“人有寿,而后能享诸福。” “蝠”、“寿”的图案可谓幸福与长寿两全。清宫玉器强调装饰大量的寓意纹饰,只是寓意多不出福禄寿的范围。号称“图必有意,意必吉祥”。单从纹饰的欣赏角度上看,曲高和寡者少,民俗大众的多。

  珊瑚在清代后宫的陈设中较为常见,如珊瑚盆景及一些镶嵌用料等常使用珊瑚,但用珊瑚进行如此大面积的精雕细琢却不多见。特别是雍正时的工艺风格讲究庄重简洁,较之乾隆时期要朴素得多,突出实用性,这一点似不入清代玉器以繁缛纹饰取胜的主流。在这种大背景下,该器就显得很有些卓尔不群了,主题造型和附属纹饰相得益彰,给人以多视角,多方位的审美空间。内里金胎闪亮,外表红色跃动,达到了“光来无影乱,照处与神融”的境界,使传统的“祝寿”题材有了更加鲜明愉悦的审美感受。

  明日介绍一款雍正时期按御旨烧造的窑变螭耳瓶。


 
    

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