李商隐《为有》

　　为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。

　　注：这首诗里的女子，是觉得春宵应该值千金的。武则天时候，三品以上的官，佩带金饰的龟袋。可见这女子的丈夫，官爵不小了。可惜百姓家如花美眷的好日子，在高官那里只是“辜负香衾”的似水流年了。这首诗和王昌龄“悔教夫婿觅封侯”用意相似，可意境不同。这种不同，是晚唐的绮丽和盛唐的华贵的不同，也是李商隐和王昌龄的不同。

　　李商隐《隋宫》

　　乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函?春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。

　　注：这个题目，李商隐还写了一首著名的七律。李商隐的精神就在于，他同样可以把这首绝句写得很著名。绝句写史实，晚唐小李杜是两大手笔。相形之下，杜牧更像野史，而李商隐是正史。绝句仅两联，李商隐一联以议论写真，一联以形象演义。写真是筋骨，演义是血肉。说不施戒严、滥杀谏官，真情实录，筋骨开张。说举国竭力，“乘兴南游”，绘声绘色，血肉丰满。让人叫绝的是，李商隐的绝句，竟然可以议论开卷，形象收笔。就像这举国的宫锦，可以裁成船帆和马背上的障泥。至于这帆这马能不能到达天涯，竟然是可以不说的。

　　李商隐《瑶池》

　　瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来?

　　注：这首是说人生死的诗。世界上最珍贵最活跃的是生命，而生命的珍贵和活跃，却是以必然的不长久为代价的。生命的来龙去脉，又是生命本身难以知道的。由此可知，生命的底色注定悲伤。这首诗说的就是人的生命的终极悲伤。周穆王去瑶池见西王母。临别的时候，西王母说“将子毋死，尚能复来”，周穆王应允三年后再来。黄竹是周穆王归途中经过的地方。在那里碰到风雪天，周穆王为当地受冻的人们，写诗三章。周穆王有赤骥、华骝、绿耳等八匹马，相传可以日行三万里，可怜他还是没能再到瑶池。西王母永远快乐，黄竹冻人永远悲伤。西王母的快乐是人所祈求的，而黄竹冻人的悲伤是人所经受的。诗里“何事”二字，不止是“周穆王已死”的委婉说法，还该是有关生命结局的真正设问。这首诗写得真的很美。能把人的悲伤写得这么温文敦厚，这个人自然可以称他为诗人了。         （四十四)