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2007年10月11日 星期 放大 缩小 默认

太极拳的神与气

卞建林


  太极拳练到一定程度,就要注意“全身意在蓄神不在气”。

  人的呼吸流动之气有它的线路和速度,意在气,跟随气的自然节奏,不能符合拳的要求,所以前人指出“在气则滞”。

  太极拳对气的要求是深沉缓慢,以及使气以腰为轴、像车轮一般转动起来。前者能使气到身上每一处,舒张经脉,收敛入骨,使气在广度深度上均有加强;后者能使气形成一个运动的整体。再加以鼓荡之意,内气渐能充盈腾然。太极拳的气势应如长江大海一样滔滔不绝、鼓荡波动。到了这一步,再“以气行身”,身体四肢自然能屈伸开合听自由,从心如意。这就是太极拳作为内家拳由内而外的过程。

  使气深沉缓慢和转动鼓荡的推动力是心神,所谓“以心行气,务沉着,乃能收敛入骨”,以及“心为令,气为旗;神为主帅,腰为驱使”。神越足,心神力量越大,推动力就越大。所以练习时要全身意在蓄神,练拳架时要对照,是否形如搏兔之鹘,神似捕鼠之猫,以及迈步如猫行。这样,就会真正做到“意气君来骨肉臣”。

  当然,需要指出,原理如此,而练习并达到要有一个过程。此外,这里讲的气,是指人的呼吸流动之气,和孟子讲的有关人的品格的浩然之气,有所不同。


 
    

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