不久前重游沈园，第一次赏了荷花，不知第几次在壁上读了《钗头凤》，于是想起了陆游。幼时是从这首诗知道陆游的：“此去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”（《示儿》）长大了经常遇到的是《钗头凤》：“红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。　春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”

　　前者表现的是他心怀天下的壮阔心事，后者宣泄的是他缠绵悱恻的儿女情长，一般认为这两方面合起来就是完整的一个大诗人陆游了。我觉得还少了一个侧面，他还是一位好茶、知茶，从茶中得到大宁静、真淡泊的茶人。若是只有爱国的壮怀激烈和爱情的刻骨铭心，都是人生中的至“浓”（而且都是不能遂心如愿、备受压抑的），而没有这“淡”的一面来化解，大概他也享不了85岁的高寿。

　　陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋杰出的爱国诗人。这位大诗人对茶真是狂热！

　　他不惜把家谱世系上毫无关系的陆羽当成自己的祖先，因为陆羽曾自称“桑苎翁”，所以他宣称“我是江南桑苎家，汲泉闲品故园茶”，甚至怀疑自己的前身是陆羽（“《水品》《茶经》常在手，前身疑是竟陵翁” ），83岁时还说“桑苎家风君勿笑，他年犹得做茶神”。他的朋友们也作如此看，比如周必大在诗中就明确将陆游说成陆羽的“云孙”，也就是六世孙。其实陆羽本是弃儿，本姓也不可考，所以这种家族关系，只能理解为陆游追慕前贤的热切，与血缘无关，友人的“认可”则是对一种风雅态度的赞美，都不必当真。

　　他的茶诗数量之丰，令人叹为观止。他一生存诗9000多首，是我国古代存诗最多的诗人，其中咏茶的至少有320首：《九日试雾中僧所赠茶》《三游洞前岩下小潭水甚奇取以煎茶》《同何元立、蔡肩吾至东丁院汲泉煮茶》《听雪为客置茶果》《饭罢碾茶戏书》《夜汲井水煮茶》《试茶》《梦游山寺焚香煮茗甚适既觉怅然以诗记之》《雪后煎茶》……仅看标题就可看出他浓重的“茶情结”。他的茶诗艺术上也高明，茶引诗兴，茶清诗境，裁香剪味，口齿留香。

　　然而，真正使我对陆游心折不已的是这一首，而且只是这一首——《临安春雨初霁》。我也许已经厌倦了《钗头凤》，但绝不会厌烦一次次背诵它：“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”

　　这首诗写于淳熙十三年，当时他已62岁，在家乡山阴赋闲了五年之后，被召入京，等候接见。全诗写的是客居心情。“分茶”是宋代流行的茶艺游戏，技巧性很强，精于此道者可用水纹和茶沫形成各种图案，又叫“水丹青”。这首诗的听雨、揣想杏花、写草书、分茶，写的都是“闲情”，但是“闲情”背后却是“苦情”“悲怀”——诗人一辈子都心怀报国大志，又逢国家多事之秋，可是却被冷落闲置，内心是苦闷无奈的。可是有茶的陪伴和慰藉，他的心情基调还归于闲散落寞，没有让烦闷、焦虑这些烈性情绪占上风。世味淡，茶味犹浓，这才洗去了些许不平和孤寂，唤起了竹篱茅舍的平和，多亏了茶！

　　其实茶不茶的也不打紧。风尘再大，世味再淡，一首好诗已经在这里了。八百多年了，还是水灵灵。芳华都歇，这里的杏花还带雨盛开着。心灰了冷了，这里的茶还热还香，上面的“水丹青”正在变幻。