两千多年前，孔子站在黄河边上，面对滔滔东去的流水，发出这样的感慨：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时光如流水，不分白天黑夜，永远奔流不息，没有任何力量能使之停顿。孔子关于时间的议论，只有九个字，却生动形象，简洁而有力量，给人深远辽阔的联想。后人很多感叹时光流逝不可逆转的诗句，都源自孔子的这段议论。这九个字，以现代人的眼光来看，其实也是绝妙的诗句，它们的涵义和魅力，远胜过那些空泛的长篇大论。

　　孔子是哲学家，一生都在思索人生之道，他总是用简洁有力的语言阐述他的思想，很少抒情，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，在孔子的言论中，属于抒情意味很浓的文字了。庄子是诗人哲学家，他也对时光阐发过类似的感慨，那就是另外一种风格了：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”人生旅途看似漫长，在天地间，其实只是一个瞬间，犹如骏马越过一条小小缝隙。“白驹过隙”，是典型的庄子语言。司马迁在《史记·晋侯世家》中这样引用庄子：“人生一世间，如白驹过隙”，比喻时光之疾速，人生之匆促，“白驹过隙”非常形象。其实，白马越过一条缝隙，是怎样的形态，谁也没见过，也无法见到，但那只是一个瞬间，确实人人都可以想象到的。

　　还有另外一种说法，“白驹过隙”中的白驹，并非指马，而是指日光，“白驹过隙”，意为日光迅速移动，掠过有阴影的缝隙，那是眨眼的工夫。所以古人有时称光阴为“驹光”，称日影为“驹影”。如元人袁桷的诗句“殿庐龙光动，琐窗驹影催”，清人倪濂的诗句“驹影难留住，惊看岁又更”；清代女诗人劳蓉君《忆舅家小园幼时所游》一诗中，有“惆怅驹光一瞬中,芜园卅载记游踪”之句。诗中的“驹影”和“驹光”，都是时间飞逝的代称。这类想象，都源自庄子的“白驹过隙”。

　　曾看到有人引范成大的诗，证明宋人用过“驹光”：“日出尘生万劫忙，可怜虚费隙驹光。”这诗句中，和驹字搭配成词的，应是“隙驹”一词，组成“驹光”，是明显的错误。而“隙驹”，却是“白驹过隙”的又一种说法。文天祥《崔镇驿》一诗中，有“野阔人声小，日斜驹影长”两句，也有人误解诗中的“驹影”为庄子的“白驹过隙”。文天祥的“日斜驹影长”，是写景，诗中“驹影”，就是马的影子，在落日斜晖中，马的影子在地上越拖越长。这里的“驹影”，和庄子对时间的感叹毫不相干。

　　将日光比作飞奔的白马，也是诗人的奇思妙想。我以为，“驹光”、“驹影”，都是有想象力的创造。