本报记者 徐逸鹏

　　台湾内政部门今年出炉了一份“人口政策白皮书”，在详细描述两岸婚姻现状的同时，建议全面紧缩大陆配偶赴台配额。此议在台岛再次触发大陆配偶政策这一敏感话题，示威、游行、口水仗接踵而至。台内政部门为此举行了三次听证会，最后于7月底宣布，将取消紧缩配额的建议。整份“人口政策白皮书”经修改后，将于今年年底公布。

　　目前，台湾大陆配偶数量已达25万，比2003年增加了逾10万。两岸婚姻近年来有加速增长趋势，1993年台湾刚开放大陆配偶赴台时，当年申请海基会婚姻文书验证的仅4162人，而2006年，这一数字为39940人。两岸婚姻成为一个引人关注的热点。

　　著名的两岸夫妻、台湾艺人凌峰与青岛舞蹈演员贺顺顺有一段对话，道出了常人不知的内中艰辛：

　　“如果有来生的话，你还娶不娶内地人？”贺顺顺问。

　　“这个问题我恐怕要好好想一想，两岸婚姻太累了。”他说。“不过，”凌峰口气一转，“如果老天再给我一次机会，我还是要娶顺顺。”

　　贺顺顺说：“我们的婚姻，就像阿里山的小火车，进进退退，要退三次才能到达山顶。”

　　如果没有和北京海铭律师事务所李梦舟律师的一番深谈，记者很难体会两岸婚姻的坎坷和艰难

　　在与北京海铭律师事务所的李梦舟律师深谈前，记者根本没有想到，两岸婚姻要面对这么多坎坷和艰难，会如此沉重。李梦舟律师是国务院台办的法律顾问，与别的涉台律师不同，李律师本人也是一个台湾女婿，作为两岸婚姻的亲历者，他的讲述更多了一份真切。

　　我的老家在湖南邵阳，是一个偏远的山区小城。1988年，两岸一开放，我们那个地方就有两岸通婚了。从我们那里走出去很多国民党老兵。1988年11月，大陆对台湾开放了“探亲”。许多老兵纷纷回老家省亲，也成就了许多“老兵婚姻”。

　　“老兵婚姻”是第一批的两岸婚姻。当时，大陆经济还不发达，一个台湾老兵有三四千人民币的月俸加上七八千人民币的工薪，在大陆算是很高的收入。据台湾几年前的统计，当时尚健在的老兵约1.2万人，其中7939人娶了大陆新娘。

　　“老兵婚姻”一般都是老夫少妻型，男的通常比女的大三四十岁。并不是说所有的“老兵婚姻”都不好。我在台湾曾碰到一对“老兵夫妇”，在台中工业园区旁开了一个面馆，说是面馆，其实是个排档。女的确实比男的小好多。但两人在贫贱中相濡以沫，让人很感动。

　　然而，“老兵婚姻”造成了大陆配偶多次再婚的事实。大陆赴台女子很高的再婚率，主要是“老兵婚姻”的特殊形态所致。丈夫年事已高，一旦亡故，年轻的妻子失去生活来源，只能再嫁。

　　“老兵婚姻”受到的另一个磨难是两地分居。在1992年台湾“两岸人民关系条例”通过之前，两岸婚姻不被台湾正式认可，大陆新娘去不了台湾。

　　记者（以下简称记）：大陆妻子在老兵丈夫故去时，为什么经济上一下子就失去来源了呢？

　　李梦舟（以下简称李）：这主要与台湾的歧视性政策有关。台湾规定，大陆配偶结婚2年后可赴台，4年后可申请居留，8年后才可申请身份证。没有台湾身份证，就不能享受台湾的医疗和其他社会福利，也不可在外打工。这一规定仅针对大陆配偶，其他外籍配偶，越南的、菲律宾的，都只要4年就可以拿身份了。大陆配偶8年内不能工作，在此期间，一旦丈夫亡故，就完全失去收入。台湾的继承法又规定，大陆籍配偶不可继承200万台币以上的遗产，不能继承老兵的房产。

　　彰化警局两次造访，面谈的问题很刁钻，经常会涉及夫妻私密生活的细节

　　我第一次去台湾是1994年，和新婚妻子一起去她家所在的台湾彰化市。我到彰化没几天，当地的一位警员登门造访。他身穿制服，一副公事公办的样子。但是来了以后，东拉西扯，吞吞吐吐，每每想要问什么，却都欲言又止。这样云里雾里谈了一个多小时。几天后，警局又派来一个人。可能上次谈得不好，这次来了一个当“官”的，名片上写着头衔“彰化市警局五组组长”。这位组长穿着便服，比那位警员确实老到了许多。他先是套了一大段近乎，说他的亲戚也在大陆，办了一个“老蔡酱油”，做得很好。然后拐弯抹角地问起大陆对台商投资办厂的一些具体法规，我明显地感到他在借此核实我的律师身份。接下来，他重点问我和妻子是怎么认识的、如何相爱结婚的。我说，这是个人的事情，我可不可以不回答。这位警长面露难色，说，当然可以，但“我是做这个工作的”，言下之意，如果我不回答，谈话就结束不了。我简要讲了一点经过。他十分关注我与妻子是通过什么人介绍而结婚的。好在我和妻子是直接认识的，所以他没法往下追问。

　　这件事给我留下印象很深。之前，我从来没有想过娶一位台湾妻子的婚姻会有什么特殊。但彰化警局的两次造访，让我看到了台湾对大陆的猜忌。可能正是这种猜忌，造成了两岸婚姻的许多悲剧。我个人经验，在大陆生活的两岸夫妻，都是好的，而在台湾看到的两岸夫妻，都会有一些问题。

　　台湾从2003年开始，对每对两岸夫妻，都要在入境时分开面谈，称为“面谈机制”。面谈的问题很刁钻，经常会涉及夫妻私密生活的细节。据说这是为了甄别出“假结婚”的大陆配偶，但结果有不少真的两岸夫妻也被难倒，因而进不了台湾。

　　记：台湾对大陆配偶存在各种限制和歧视，您是否认为，这种猜忌是歧视的深层原因？

　　李：的确是这样。台湾的《自由时报》向来对大陆配偶持负面态度，像一篇2003年9月23日的评论，认为不可从“人道”角度谈对大陆配偶的政策，其理由：一是为了保障台湾的所谓“国家安全”，暗指大陆配偶中有“中共特工”；二是为了保护台湾的公共利益，意指大陆配偶消耗了台湾的公共社会资源；三是诬指大陆配偶借结婚来台湾淘金，抢夺本地人饭碗，或“假结婚、真卖淫”，从事不良职业。台湾媒体对大陆配偶的这种“污名化”做法，相当程度上造成了台湾社会对大陆配偶的歧视。

　　做台湾媳妇实在是太难了。最大的问题是台湾家庭很传统、规矩大，妻子必须任劳任怨，绝对服从

　　失败的两岸婚姻，最典型是女方来台湾后，发现做台湾媳妇实在是太难了。我在台湾时，接待过一对两岸夫妻。女的是湖南人，通过亲友介绍，认识了台湾的先生。结婚前彼此看过照片，男方有车有房，看起来条件不错。但到了台湾，才知道房子是父母、兄弟、姐妹一起住的，车子也是家里的，并不是先生自己的车。男的是个油漆工，每月30000台币薪水，而且是个秃头，和照片上戴假发的样子相差很大。这都还不是最重要的。最大的问题是台湾家庭很传统、规矩大，妻子必须任劳任怨，绝对服从。那个女子和男方的父母兄妹住在一起，坐立行卧，都得符合男方的规矩。一家人都只讲台湾话，女的听不懂，做事不周到，又要受白眼和数落。所以结婚不到半年，就过不下去了。最后女的孤身回到了大陆。

　　还有一种失败的婚姻，完全是因为政策不公造成的。妻子不能工作，对婚姻会产生很大的现实影响。我认识一位唐小姐，她和台中的一位男生结婚，婚后来到台湾。男的经济上属于中等收入，自己买了房，所以夫妻俩不和男方的一大家子住在一起，应该说情况比前面那个女的好许多。但是妻子不能工作，一家人全靠丈夫的薪水生活，天长日久，男的也渐渐感到负担的沉重。两人的关系开始发生微妙的变化。女的其实很爱丈夫，看到丈夫的苦处，认为长久下去，对婚姻是一种威胁，提出两人一起回大陆，这样女的可以工作，男的也可以找一份工作。但是男的不愿意离开台湾。两人因此产生矛盾，关系最终破裂，成为政策的牺牲品。

　　记：《人民日报》曾有一篇报道，标题为《脆弱的两岸婚姻》，您认为两岸婚姻真的比一般婚姻脆弱吗？

　　李：台湾“人口政策白皮书”说，两岸婚姻100对中55对离婚，远高于本地婚姻46%的离婚率。台湾本身的离婚率就很高，在全球排名第五。所以55%的离婚率，要在台湾的本土环境中看。

　　除了个人因素，外在原因对婚姻破裂起了很大作用。两岸虽然同文同种，但在文化观念和生活习惯上差别很大。台湾仍保留着很浓厚的“夫权”思想，大陆在妇女解放方面比台湾做得好。两岸婚姻，94%是大陆女嫁台湾男，大陆姑娘一到台湾，马上会对台湾的“夫权”家庭文化强烈不适应。另一个因素是来自各方面的歧视，有来自家庭成员的，有来自社会舆论的，还有来自政府政策的。两岸婚姻本身和普通婚姻一样，绝大多数是在感情基础上的结合，但它要面对的婚姻以外的问题实在太多了。

　　台湾一些不良的婚介公司，看准市场，纷纷打出“二十万娶得美娇娘”、“不满意可退换”等婚介广告

　　在我看来，两岸婚姻不稳定的另一个原因，是存在不少“买卖式的婚姻关系”，岛内人娶外地新娘如同购买商品。台湾男女比例是男多女少，很多单身汉自然而然地把择偶的目光转向岛外。这些单身汉大多来自弱势家庭。一些不良的婚介公司，看准了这一市场，纷纷打出“二十万娶得美娇娘”、“不满意可退换”等婚介广告。这些广告在台湾街头，特别是中南部的乡镇，随处可见。婚介公司把涉外婚姻完全变成了“买卖关系”，很多外地新娘嫁过来，得不到应有尊重。大陆配偶受不了这样的屈辱，婚姻破裂也就在所难免。

　　记：我们谈了许多两岸婚姻的负面故事，您本身是台湾女婿，您自己如何看两岸婚姻？

　　李：我们做律师的，接触负面的故事多一些。我想，两岸婚姻中“假结婚”的毕竟是少数，大部分还是真心实意相爱的结果。台湾《联合报》在一边倒的轻视声中对两岸婚姻有一些正面报道，大陆姑娘嫁到台湾，以自己的坚忍和勤劳，赢得家人和邻里的尊敬——泉州一位57岁的丧偶女子嫁给台湾80岁的退休老师，将家里的生活安排得井井有条，还看护邻居两名老人，因为心地善良工作认真，邻里都争先雇用她，丈夫的子女也开始接受她；一些两岸夫妻虽然老夫少妻或丈夫贫困，但大陆媳妇不离不弃，与丈夫相依为命。现在随着两岸交流的日益频繁，两岸婚姻也日益正常化，不再是女高男低、女少男老的情况。

　　我认为，在大陆生活的两岸夫妻，关系更稳定一些，因为大陆对两岸婚姻更宽容、较少歧视。而要嫁到台湾，思想上的确要做更多的准备。