◆ 张  东

　　说起上海早期自发的古玩市场，是由人民广场和黄陂路三角花园开始起来的，每个星期天下午，不少古玩爱好者都会自发来到此处，进行古玩交换。随后迁至会稽路，形成了一定规模的市场。随着改革开放，收藏的队伍不断壮大，到了上世纪90年代，又迁址至福佑路。

　　每逢双休交易日，来自国内国外的收藏爱好者，都聚集到上海福佑路古玩市场一起觅宝，还有些人为寻找拍摄电影的道具，书画家则是来寻找写作的题材。也有不少家长带孩子到这里长知识，开眼界，让孩子通过古玩实物来了解历史，接受有益的教育。整个市场由福佑路、旧仓街、白衣街、长生街四条马路构成井字形，每到晨曦中就闹腾开了，场内人头攒动，摩肩接踵，鱼贯而行，把四条马路围得水泄不通。有的“寻宝人”趁天还没亮便来，拿着手电筒，一个摊位一个摊位寻觅过去。但由于占路，带来道路拥挤，再加上周边的老城厢改造，拆迁范围越来越大，阻碍了市场进一步发展。政府采纳群众建议，于1997年11月上旬将市场整体搬迁至方浜中路457号室内经营。新市场定名为“福佑工艺品市场”，又名“藏宝楼”，保持原市场地摊交易特色。

　　就在搬迁至“藏宝楼”之前，我有幸觅得一枚北宋龙凤齐舞银背镜。这枚龙凤齐舞银背镜呈长方形，高154mm，宽96mm，圆钮。钮两侧各有一龙一凤翩翩起舞。左首蛟龙龙嘴巨张，龙眼怒睁，龙角冲天，全身龙鳞雕刻细微清晰，龙尾弯曲有力，龙爪表现十分生动。右侧飞凤，凤冠高耸，凤首后侧三根颈羽飘逸生动，双翅舒展，凤身羽毛雕刻十分生动，两根尾羽摆动自然，羽纹清晰自然，舞姿优美。龙头、凤首间刻有一支仙花，花朵盛开，绿叶依托，造型自然而优美。上方左侧刻有瑞草，祥云，右侧刻有一朵盛开的奇花，图案下方配以祥云及奇花异草，整个图案设计使人感觉如天上仙境，龙凤作合，大富大贵，吉祥如意。

　　我们的祖先把龙凤视为逢凶化吉，呼风唤雨的吉祥神物，寄托他们对幸福生活的向往和企望，封建统治者把自己比作真龙天子。于是龙凤象征着至高无上的皇权和尊严。古人认为，龙为百兽之王，凤为百鸟之王。龙凤出现，天下就会祥和太平，百业兴旺，五谷丰登，百姓就能安居乐业，幸福美满。千百年来，龙凤就是人们心目中的吉祥之物，是中华民族吉祥的象征。

　　在博物馆及各类文献资料上，都能看到北宋时期的玉器、瓷器、陶器、铜器上留有精美龙凤图案。宋朝人喜欢“斗茶”，还喜欢在茶饼的制作上追求完美。宋朝茶饼比较名贵的有“龙凤团茶”，茶饼上有造型精美的龙凤图案。它是专门为皇家制作的，此类茶饼在北宋期间很流行。

　　铜镜的形状，自唐代之后发生了很大的变化，尤其到了宋代，铜镜已由比较单一的圆形发展成方形、葵花形、多角形、桃形和钟形等形状。随着社会的发展，作为皇族用品的象征，龙与凤的形象出现在铜镜之上，其使用者都为皇族及显贵之家，而且此类铜镜无论在材质和制作工艺上往往都具有杰出的代表性，除了银镶背以外，还有金镶背、翡翠镶嵌和贝壳镶嵌等。

　　此镜中，龙凤的造型和镜型符合北宋工艺特征，镜型古朴，镜面微凸。尤其值得一提的是此古铜镜镜背镶嵌银背，制造工艺复杂、高超、精雕细刻、巧夺天工，实为一件珍贵罕见的艺术精品。据记载，为了使薄薄的银片牢牢地镶嵌在镜背上，工匠在制作工艺上别出心裁地在底板上用满天星作底纹的方法，一方面使银背镶嵌牢固，另一方面使图案底纹丰满得体，赏心悦目，并与镜面的光洁明亮形成鲜明的反差。

　　中国五千年的文明史，有着许多灿烂辉煌的艺术精品。它们给人类留下无穷无尽的精神财富，让世人为之骄傲。许多精美的艺术作品，往往令人心旷神怡，飘然欲仙，备感轻松。一件小小的古代铜镜能以有限的空间，集中了中国古代手工艺的三大主要绝技。我在收藏古代铜镜的同时，不但能满足艺术的享受，而且还能得到精神的满足，从中得到无穷的乐趣。