潘光旦，这位当年梁启超欣赏的学生、费孝通尊敬的先生，他最具代表性的著作，就是译注霭理士的《性心理学》。

　　要写潘光旦先生的书法其实非常难，因为他的字我看到的并不多，而他关于谈论书法方面的文字记载则更少。然而，就仅仅读到的他的一些书札题字来看，他的字不仅受过相当的训练而且功力深厚，写得非常儒雅非常艺术。

　　潘光旦先生学贯中西，出身于书香世家，祖父潘启图，开馆授业，“终日督课不少懈”。父亲潘鸿鼎，是光绪二十四年进士。在清华念书时，潘光旦曾参以弗洛伊德的精神分析论写了一篇论文《冯小青考》，此文梁启超读后大为激赏，特于论文上批曰：“……以吾弟头脑之莹澈，可以为科学家；以吾弟情绪之深刻，可以为文学家。望将趣味集中，务成就其一，勿如鄙人之泛滥无归耳。”

　　能获得梁先生如此高的评语实在乏有其人，可见青年潘光旦，已显露出极高的天分与才情。

　　潘在清华预科跳高时，不慎摔断了腿，又遇庸医耽误而感染截肢，以致成了“铁拐李”。但在朋友的眼里，潘光旦是个学问通透和性格豁达的人，徐志摩就曾戏称胡适和潘光旦为“胡圣”与“潘仙”。潘先生的讲课非常叫座，据说有一次他谈到孔子时说：“对于孔老夫子，我是五体投地的。”后一看自己的腿，发觉不对，又戏谑地说：“讲错了，应该是四体投地。”

　　正和他的性格一样，潘光旦先生的字写得也是非常的规矩而又放开的。他最擅楷书，兼长行书与隶书。他的隶书我仅看到一幅，是他题写并刻于自制的一个老竹根烟斗上，其几行铭文是：“形似龙，气如虹，德能容，志于通。光旦自题”。写的是一手标准《礼器碑》体，很见功底。

　　至于潘光旦先生的楷书，从他留下的诸多书封题签可以看出，受颜书影响最大。他早年读私塾，后在清华预科求学，写字日课一直未断。笔者臆测，在打下唐碑坚实的底子后，受梁启超的影响，于北魏诸碑也肯定略有所窥，所以他的楷书偶尔还兼有北魏书风。在清华读书时每逢暑假，潘光旦都用来苦读传统的经史典籍，有一年暑假还专门研读《说文》，坚持有七八个暑假，对后来造就成博古通今的潘光旦起了很大的作用。

　　潘光旦先生出版的著作几乎都是他手题书封，都以楷书题之。他的书房里，文房四宝长年不闲。他喜欢收藏砚台，家中大小方圆不一的砚台比比皆是，据说最大的一方有圆凳之大。遇上有朋友索书求字，他总是乐此不疲。写字时，全家人都帮着磨墨抻纸，忙得不亦乐乎。清华大学1921年所建的“闻亭”，其横匾就是潘光旦先生于1947年所题，颜体楷书，中规中矩。其书落字工稳，线条凝厚，有学者风骨，大家风范。