不久前，北京某艺术聚集区上演了一次“残酷”的“行为艺术”，将钢钩刺穿人体肌肤，从而将人悬挂起来。组织者名叫大飞，他称自己希望能创造“四人组合挂”的世界纪录。果然当天，有三男一女被悬挂，但大飞是指挥和操作者，他自己没有被悬挂。

　　钢钩穿越皮肤

　　4人先后趴在长板凳上，大飞在每个人背后脊椎的两侧，用4个钢钩刺入皮肤，钩尖再刺穿出来。10分钟后，一共16只钢钩，在4个人的背部闪光。4个人就那样背对背站立，围成一个正方形。4个人背后的钩子，也分别系着红色软绳。“起……”一声令下，钢索被拉动，4个人被缓缓地吊了起来。4个人背部的皮肤立刻被绷紧拉高，状如隆起的小丘。钢钩穿越的皮肤是承受整个人体重量的唯一支点。

　　众多网友抨击

　　7分钟后，悬挂的人被放下。有人背部不停地流血，有人双脚沾地感觉晕眩。休息了10分钟，4人的钩针被拔除。但悬挂使得空气通过伤口进入了皮肤，背后鼓了起来。于是，4个人轮流趴上了板凳，大飞和助手用双手挤压进入他们背部皮肤中的空气。随着“扑哧扑哧”的声响，气泡和发黑的淤血从伤口出来。“人体悬挂”引起了艺术界以及网友的抨击。悬挂者认为，这是“极端艺术”的一种。

　　没有艺术要件

　　艺术评论家陈履生说：“人体悬挂不是艺术，充其量是挑战人的生理极限。艺术有其基本的考量——技巧、素养、观念等。显然，人体悬挂并不具有构成艺术的这些基本要件。1976年，日本东京就有一个艺术家做了人体悬挂，名为《皮肤伸长的结果》。我对这个做法没法评价。对国内搞悬挂的人来说，连唯一可能有点意义的‘第一性’都不存在了，纯粹是模仿。”

　　属于变态一种

　　中国人民大学人类行为学教授郭其昌说，人类最早的悬挂应该出现在奴隶社会。当时的奴隶主为了惩罚逃跑的奴隶，会用钩子钩住他们身体，吊挂起来，也称之为吊刑。此后，悬挂一直是作为一种酷刑存在于人类社会。上世纪90年代末，人体悬挂在欧美国家重新流行起来，一些年轻人认为当肉体悬空时，灵魂离神最近。由此，人体悬挂演变为一种极端的人体行为艺术。也有观点认为，人体悬挂已经属于变态的一种。

　　人体悬挂存在一定的生命危险，如果操作不当，或者消毒不严格，可能导致皮肤撕裂和伤口感染。伤口的初步愈合只需要3天左右，但痊愈则需要半个月至一个月时间。

　　不应制造血腥

　　行为艺术是具有探索性、试验性的艺术领域，它或许有许多出乎人们习惯审美范畴的地方，但无论何种艺术形式，都应该是人类智慧、感情和技巧的结晶，是人类获得心灵升华和自由的重要途径。艺术绝不应是对人身心的残害。艺术不应制造血腥。正如网上有评论称，这种艺术在大众中会起到什么作用？它能净化人的心灵吗？能驱走人内心的恐惧吗？这只能说是一种“变态”。这种变态的表演与行为艺术没有本质联系。如果它打着“艺术”的幌子，那么我们只能把它视为鄙陋的骗局。善良的人们则会为那些被悬挂的“艺术家”心痛和担忧。

　　本报记者 林明杰  评论 07112811701