“崇明岛在唐初时，东西两沙已露出水面，有关史料证明：早在公元696年就有人居住。南宋嘉定十五年（1222年 ）设天赐盐场。隶通州。至元十四年（1277年）崇明市场繁荣，海上贸易繁忙……”不久前，武警部队的一位将军来到海岛视察，每到一处，将军都能听到守岛战士李杰详尽而准确的解说，这给将军留下了深刻的印象。一名战士能对当地人文地理如此熟悉，实属不易。

　　其实像小李这样解说水平的战士，在守岛战士中不在少数，你到岛上游玩，随便找个战士当导游，绝不比专业的逊色。

　　战士对海岛的人文历史和发展前景知之甚详，对岛上的名胜和人文景观更是如数家珍。用官兵的话说，这是海岛战士的基本功。的确如此，如果有幸同战士一道巡逻，你就可以见证一下他们的嘴上“功夫”，对岛上“金鳌镜影”、“吉贝连云”等瀛洲八景这样著名景点就不必说，就连寿安寺、孔庙、明潭这些景点的建造年代、结构组成、出入通道也都一清二楚。

　　与其说这些是战士们执行任务必需的本领，不如说这种熟悉缘于官兵对海岛的热爱。李杰上岛之初，班长只花了半个小时就带领他们这帮新兵将县城所谓的繁华闹市逛了个遍。当兵是到了上海，但这崇明县城远没有自己老家所在的省会城市大呀。小李心里直打鼓，想调出岛，还动了不少心思。但最终，在调他出岛的命令就要发出的当口，他决定留在岛上。

　　这其中的原因，就是海岛精神的魅力所在。当初班长带领他们转悠的地方，是比不上市区繁华，现在想想，大概也就是“走马观花”所造成的。日子久了，李杰陆陆续续听到老兵闲聊崇明岛的形成过程，争论对海岛精神的理解，但说道不同，版本也不同，促使他生成深入了解海岛的念头。

　　“一个地域的精神品格和理想诉求，是种形而上的气韵，她洋溢于具体的地理版图、历史场景、人文活动乃至音容笑貌、生活细节之中。”李杰将指导员所说的话，印在了脑子里。节假日，一有空他就泡在图书馆，查找与崇明岛相关的资料，为了核实一个典故出处和真实性，他会找到民俗馆的专家问个究竟，崇明文化馆的老师都说，李杰是像做学问一样来研究崇明呢。此外，部队开展的“爱海岛、爱部队、爱哨位”的教育活动已经成为一项传统，他们将“爱海岛”列在首位，引导大家去感受海岛自然风光的激情和美丽，去探寻海岛丰富人文所蕴含的精神和智慧。这样做出发点很简单，道理也很明显，那就是，只有热爱海岛才能了解海岛的一切，只有了解海岛的一切，才能更好地完成任务。

　　海岛多雾。雾大渡船停航，官兵就要赶到码头维持秩序。为搞好雾天码头执勤，官兵都耐心地从海岛大雾的形成、航海能见度等级划分、大雾停航的法律规定、冒险航行的潜在危害、具体案例的数据分析仔细进行解释宣传，官兵几近专业的解说，总能让急躁的旅客平静，自觉配合战士执勤。

　　“江水和海涛的碰合，让奔波万里的泥沙得于定息、积淀进而隆起；潮涨潮落，沙渚漫灭，自然生命以不可遏止的力量使这里蒹葭苍苍”。在每次介绍崇明岛时，李杰总喜欢这样总结，总喜欢将崇明岛描述得富有激情和诗意。

　　明请读 一篇《为了让崇明更安宁》。