“国民性”的下文 司马心 |
现在网上的热点,可谓来得快,去得也快。其兴也勃,其亡也忽,犹如一股青烟,瞬间就会散去。但看看这烟雾的如何消散,这“下文”的如何交代,却是颇有趣味的一桩事儿。 例如“骑牛”事件,便是近期网络的一大热点,可谓无网不谈,无人不知。一群中国人,来到华尔街上,看见一尊铜牛,便一个个骑了上去,作跨牛横槊状有之,做跃牛前进状也有之。最有意味的,是一位从未见过有人骑牛的美国清洁工人上前问道:“你们是哪国人?日本人?韩国人?”我们的一位牛上同胞朗声“自豪”地答曰:“我们是中国人”…… 这一份“自豪”,当然引起了网络的痛斥。自“骑牛事件”见于网端之后,国人便开始了义正词严的批斥,曰其“丧风辱国”,说其“斯文扫地”,论其“将中国人的脸坍到了华尔街”,析其深刻的含义在于“不是一群人而是一个民族骑在华尔街的铜牛之上”……总之痛心疾首,总之入木三分。 但是如是的痛斥也好,这样的“反思”也罢,并没有能够“入木”几天,便发生了风势的逆转。什么原因呢?因为“很快”就有国人,“发现”了骑牛者流,并不只有中国人,据说居然也有蓝眼黄毛。于是也是“很快”,就有网友“贴出了各国游客骑牛的照片”,据说不但有“骑在牛背上的,还有骑头的,骑屁股的,还有钻到下面摸‘蛋蛋’的”。于是风向随之一变,不少网友知道了,原来骑牛一事,“可能是全世界人民的共同爱好”……这样一来,原先的痛斥和反思,就变成了“辱骂同胞,妄自菲薄”,乃是“源于内心的极度自卑和崇洋媚外”。因为从洋人身上发现了“证据”,所以“骑牛”一节,一举成为了“国际惯例”,一时间成了“和尚摸得,我为什么摸不得”…… 这个关于“和尚”与“我”的逻辑,是相当的具有国民性了,也往往是国人总能逢凶化吉的一种武器。也许是“骑牛”一事,深深地刺痛了国人的“自豪感”,也许因为“妄自菲薄”式的反思,重重地激怒了咱们的人,于是便“很快”找出了洋人的“也曾骑牛”,于是便“很快”地总结出了“国际惯例”。因为和尚摸得,所以我也摸得,一桩本来似乎可以反思一下国人素质的活例,便一下子变成了天上的浮云,一举消散殆尽。于是我们的国人,复又心平气和,复又恢复平衡,复又洗脚、上床、稳稳地可以睡着了……“骑牛”事件的“其亡也忽”,尤其是那一种“下文”,足证我们国民性的博大耐用,其深意一点也不亚于一群中国人在华尔街的“骑牛”。 “骑牛”事件瞬间消散之时,又看见网络之上,有一位中国教授发现了纽约的自由女神之上,赫然涂鸦 “×××到此一游”的中文,不知会不会又引起一场“其兴也勃”?但我看也不要紧,因为同样“很快”就会有国人去“发现”那女神之上,也有洋文的“游记”,从而足以让我们的同胞,“翻了一个身,又稳稳地睡了过去”…… |