危机考验民族素质 郝铁川 |
希特勒是用什么价值观念来获得德国民众支持的?一是用民族主义否定个体自由权利;二是用极权主义否定政治民主。 第一次世界大战结束后签订的《凡尔赛和约》使战败国德国丧失了八分之一国土,十分之一人口,它的全部殖民地和国外投资都被战胜国瓜分,还要向战胜国交付巨额战争赔款。为了羞辱德国,战胜国对签订《凡尔赛和约》的巴黎和会的时间、地点进行了精心选择。地点放在凡尔赛,时间是1919年1月18日,这正是48年前俾斯麦在凡尔赛宫为德意志帝国威廉一世举行加冕、宣告德意志帝国成立的日子。战胜国以此来嘲弄德国,使德国对战胜国产生了强烈的民族复仇心理。 法西斯在利用民族复仇情绪的同时,提出了放弃自由权利的要求。纳粹德国的宣传部长戈培尔公开声称,自由主义是法西斯主义的仇敌。不论在政治方面还是在经济方面,对自由主义都要采取坚决拒绝的态度。在政治领域,希特勒颁布法律停止实行宪法原来规定的公民享有人身、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等基本权利。在经济领域,他制定法令对国家经济实施直接干预和全面控制。 除了用民族主义扼杀自由权利之外,希特勒还用极权主义体制否定政治民主制度。他制定了《消除人民和国家痛苦法》,规定了希特勒内阁有权违反宪法,不经国会同意就可以制定法律;他颁布了《关于帝国元首最高领袖的法令》,规定总统与总理职务合二为一,希特勒为终身国家元首,其继承人只能由希特勒本人指定;他制定了《联邦改造法》和《德国总督法》,废除联邦制,实行中央集权的单一制;他颁布了《关于国家和政党统一法》,规定了纳粹党是德国唯一的政党,确立了党国合一的体制。 “自由为体,民主为用”是现代社会政治文明的基石。像德意志这样一个优秀的民族怎么会推举专制独裁的希特勒呢?性格决定命运,经历锻造素质。德国从中世纪一路走来,既没有经过以意大利为中心的文艺复兴运动的洗礼,也没有经过前期以英国为中心、后期以法国为中心的启蒙思想运动的冲刷,走的是俾斯麦强人治国这种类型的道路,缺乏深厚的自由权利和民主意识。 14-17世纪的欧洲文艺复兴是张扬人的主体意识的时代,是一个需要巨人而且产生了巨人的时代。在文学艺术方面,有诗人但丁、阿利格里、弗朗西斯·彼特拉克、乔叟等;作家薄伽丘、拉伯雷、莎士比亚等;画家乔奇、马萨乔、达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔·桑西、乔尔乔内、提香·维契利奥、丢勒等;科学家哥白尼、培根、哈维、开普勒、伽利略等;哲学家霍布斯、笛卡儿、斯宾诺莎、伊斯拉谟等;政治学家马基雅维里;法学家格老秀斯;空想社会主义思想家莫尔;教育家夸美纽斯;等等。但在这些极富思想解放和开拓精神的巨人中,除了画家丢勒和科学家开普勒之外,却鲜有德意志民族的儿女。 17-18世纪的启蒙运动是欧洲继文艺复兴之后的第二次思想解放运动,其弘扬自由民主精神的力度远远超过文艺复兴运动。著名代表人物有弥尔顿、哈林顿、洛克、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗等。在这些启蒙思想家的行列中,也罕见德国人的身影。 观念比模式更重要,灵魂比躯体更关键。批判的武器和武器的批判同样不可缺少,人文素质与科学素质同样为一个民族所必需。“二战”前德国不可谓不重视教育,它是世界上第一个实施《义务教育法》的国家。但是,在当时德国的国民教育中,职业技术素质备受重视,自由、权利平等、民主等人文素质被严重忽略。希特勒就说过:劳动大众只需要面包和马戏,他们永远不会理解理想的意义。因此,在纳粹德国的高中,历史课主要讲授反犹主义、反自由主义等;地理课主要讲授德国人有权统治其他民族;“种族理论课”则讲授日耳曼民族的优越性。在大学,所有的教学内容都要突出宣传反犹主义和“生存空间”理论,《我的奋斗》成为大学生必读的“圣经”。在法西斯的统治下,人不是目的和主体,而成了手段和客体,一个民族正常的理性昏睡了几十年!一个民族事后的忏悔延续到了今天! (下) |