当今，国人对本民族的文化认同感已普遍增强，不过认识尚欠深入。近年来引起争议的小学生“读经热”便是一个表征。由于读经主体的限制，所谓“经”除了启蒙读物，如《三字经》外，即严格局限于儒家经典。让小学生在课余之暇，背诵《论语》《孟子》，本身固然有益无害，但弘扬中华传统文化而仅仅强调儒家经典，确是有偏颇的。应该看到，中华文明的内涵极为丰富，其经典体系由经、史、子、集等各方面典籍组成，需具备相当的认知力方能对它有所领悟。因此当务之急，是使大学生养成阅读经典的习惯，而这与大学教育的宗旨恰相契合。

　　最近，上海世纪出版集团启动了“大学经典”丛书的编撰工作。这套丛书计划分中国传统经典和西方传统经典两个系列。由上海古籍出版社负责出版的中国传统经典由经学、史学、子学、文学、综合五部分组成，已于今年10月先行推出15种。

　　考虑到大学生有别于专业文史研究者，其阅读经典的可支配时间也并不充裕，因此国学系列在选目上独具匠心。比如史学部首批出版了南宋大儒吕祖谦的“前四史详节”四种。“前四史”指的是司马迁《史记》、班固《汉书》、范晔《后汉书》以及陈寿《三国志》，虽为文史学界公认的基本读物，但因篇幅庞大，对初学者而言，通读一遍并非易事，此次用吕氏详节本取代，可谓切实之举。为了让大学生读者能领略古典文学的风貌，丛书的文学部主要选录历朝有代表性的总集和文论专著。已出的5种，除陈徐陵编《玉台新咏》为六朝仅存的诗歌总集，元杨朝英编《阳春白雪》为现存最早的一部散曲总集，梁钟嵘著《诗品》为现存第一部诗论著作外，还有南宋黄昇选编《花庵词选》、清张伯行选编《唐宋八大家文钞》。此次综合之部推出的两种为：晚清著名学者俞樾的《古书疑义举例》、近代学者钱基博的《版本通义》，都是重要的工具书，掌握其中的知识可以为阅读古籍扫清不少障碍。

　　窥一斑而知全豹，相信这套丛书能作为生命中的良友，陪伴莘莘学子从容成长。