孙旻玙 复旦附中  高一（10）班

　　中餐之美，古来共谈。历来讲究三个原则“色香味”，谓之惟有俱全者，此乃佳肴，唐诗也是如此。

　　“色”之说。早在蒙学中就有提到“半溪流水绿，千树落花红”“鬓皤对眉绿，齿皓对唇红”之说。在晚唐以“寒士”著称的杜牧亦是以冷艳的文风向我们展示了“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也”“鼎铛玉石，金块珠砾”之美色之态。而在所有颜色中，诗人们更爱银白色，“霜华满鬓，羞看百炼青铜”，“白发三千丈”，常常以此表明心境。

　　“香”之说。中餐香，理有当然，诗句哪有香不香可言？故而古人加入了声觉效果。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，“明月松间照，清泉石上流”，向我们展示了安谧静态之美，亦有“大珠小珠落玉盘”的叮当清朗的声音。

　　“味”之说。更是五味杂陈。在所有味中，诗人对“酒味”情有独钟。有醉酒后，“举杯问明月，对影成三人”的放达之情，亦有“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”疗伤之感，还有长期经过日积月累而成的情感宣泄。有自幼是孤子并自以为孤子的韩愈，其文理必有正义、务实之风；有身世凄婉，具有命运悲剧与社会悲剧相结合的李商隐，其文理必有隐忍，凄美，冷艳之感。读来让人不禁为之喟叹、扼腕叹息。

　　不觉“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”的感慨。人生如旅，直至今日，我也不过只是停息在某个小小的驿站，看向远方，现在能做的只有把握现在。据说，古人的人生四部曲是：焦躁、发愤、挣扎，最终亦逃脱不了失意而死。因而赋文作诗只是一个载道发愤的交换器，亦是一种轮回，又何尝不是一把给自己上套的枷锁？而中餐的意味也在于此，它并不像快餐那样追求快速高效，也不似西餐那样对着几分熟的牛肉动刀。

　　中餐，它是有底线的，亦如写出惊世骇俗的诗句是要有必要的人生的，并非在白纸上作画就好。而这底线，对于中餐而言，即是“色香味”。只有靠自己的细嚼慢咽，人生的味道自然便会品味出来。虽人生的驿站有许许多多，但在驿站外的风景必是你想要的。