曾听人说玉是有文化的，琢磨许久，百思不得其解。在玉雕大师曹平工作室，看了不计其数的玉雕作品，豁然开朗。比如，他的《白玉山字香薰》，看似简单，其实内涵深刻。高十来厘米的香薰用和田白玉雕刻捏子和身体，用小叶紫檀雕刻盖和底座，盖、身、底三者是无螺纹连接，尽靠圆环内外的间隙锁住。

　　说起《白玉山字香薰》的创作，缘起一次好友的盛邀。一日，好友请曹平去他朋友处游玩，被婉拒后好友采用硬拽死拖的方法把曹平“捉”到朋友处，进门一看才知道是一次小范围的熏香聚会。当一缕白烟慢慢飘起，一丝清香悠悠游过鼻尖的瞬间，曹平心中油然而生了一个念头，何不创作一件文玩？所谓文玩，指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩，也是专业收藏人士为之“疯狂”的重要收藏品之一。其一，“文玩”具有浓厚的文化价值、历史价值，尤其是那些古代名人使用过的“文化用品”，不仅流传有绪，而且放在书案上，更彰显收藏者的修养与气质。其二，“文玩”适合把玩，把玩的过程实际上是文玩与收藏家“情感沟通”的过程。其三，“文玩”麻雀虽小，但也五脏俱全。虽然说它们都是“小器”，但是往往在制作上也都是穷工极巧、精雕细琢。对牙、角、骨、石、玉、木、金银和珠宝材料都能驾驭的曹平选用了玉木结合，经过数月的深思熟虑后，选料、设计、制作，一款做工精湛的文玩《白玉山字香薰》坐落在曹平的案桌上了。

　　《白玉山字香薰》的顶端是白玉立体圆雕甪端。神话中的甪端，相传与秦始皇有关。相传，秦始皇一统天下后，曾用异兽杂交，育出无繁衍能力的怪兽一对，其形怪异，犀角、狮身、龙背、熊爪、鱼鳞、牛尾，名叫甪端。甪端和麒麟都是中国古代民间臆造的，流行于官场和民间的一对独角兄弟。在官方，它们象征光明正大、秉公执法；在中国民间，它们象征吉祥如意、风调雨顺。拇指大小的甪端神态逼真，铜铃般的双眼凶神恶煞，张开的嘴口里露出四颗大大的獠牙，两两上下对齐排列工整。甪端的尾梢雕刻相当精致，丝丝毛发粗细均匀，如此小的一个甪端各个部位雕刻的如此细致到位，可见曹平功力深厚精湛，甪端腹空，当燃烧沉香时，从甪端的口中飘出袅袅青烟，萦绕而上犹如腾云驾雾，好不悠闲，香薰与香炉既相似又有一个根本的区别，炉身四周密封，熏身四周有透气孔。为了香薰的美观，熏身会采用镂空雕刻花纹或线段等，而曹平则借鉴战国山字镜的纹饰。

　　战国的山字文镜主题纹饰为山形，有三山、四山、五山、六山之分。以细密的云雷纹、羽翅纹等作地纹，以变形山字、花叶、柿蒂、竹叶等纹饰作为主纹，其中“山”形纹左旋右旋均有，“山”形的短竖道向内勾，呈尖角状。同样是雕刻山字，如果纯粹镂空山字形状，这也就是一般创作，大师的想法就是超越常人的理解。

　　《白玉山字香薰》的熏身四周巧布了八个山字，四个山字分别相对而扣，齿口排列，近看正位倒位各四个山字。当你轻捏甪端慢慢提起，上面四个正位的山字勾挂着下面四个倒位的山字，熏身的下半部分也随着一起上升，它们连在一起不可分离。山与山相邻的边缘巧妙构成熏身的缝隙，山字上下顶端处薄意云雷纹，整个熏身线条简洁流畅。在简单中看到创意，在流畅中见到功力。熏盖熏底选用小叶紫檀，施以乾隆工，采用镂空雕，四四相对八个灵芝，仔细一看也似山字，与熏身的山字遥相呼应。

　　《白玉山字香薰》看似简单，却包含了如此深奥的文学典故和历史知识，也难怪好多人在第一次看到《白玉山字香薰》后，被其独特的构思所吸引。