不知从什么时候开始，小人迷上了美国的某一咖啡品牌，就像她当初那么痴迷一个快餐牌子一样。那时的她还是个稚龄幼童，扒在收银台边努力踮起脚尖，奶声奶气地要求：“阿姨，请给我一包番茄酱。”好像才不过是几天前的事，转眼小人就长大了，初始以拎着该咖啡店的再生纸袋为荣，大言不惭地说：“话说拎这个袋子我都感觉自己高大上了呢！”后来，仿佛一夜间又在同学中风靡起来，少男少女竞相以拥有该店会员卡来互相攀比，看谁积的点多，看谁的星级高，兴致盎然地仿佛在参加一个有趣的游戏。

　　美国文化就这样侵蚀了我们的青少年吗？很是不甘心，马不停蹄地拖着女儿奔赴各种国产“老字号”：冬天去涮“东来顺”的羊肉，夏天来尝“美心酒家”的冷面，“大壶春”的生煎，“古猗园”的小笼，“老半斋”的刀鱼面和“松月楼”的素菜包，皆是各种时令必备，哪怕排队排到令人绝望的“王家沙”青团和“光明邨”鲜肉月饼，也奋力买来一尝，只为了给小人在舌尖上留住一个对本土文化的切肤体验。

　　然而，小人似乎并不买账，并无想象中对传统小吃的全盘接受，亦无如我一般对儿时记忆的忠实拥趸。某日到北京，特地辗转大街小巷觅到曾经繁荣一时的护国寺，将豆汁、面茶、焦圈儿、驴打滚等等大名鼎鼎的正宗京味小吃摆满一桌，小人勉强尝了一口便止箸罢工，只取一罐可乐充饥。再劝，宁肯饿肚子也不愿意吃了。的确，这其中存在南北口味差异的因素，但是，这种日益突出的，越正宗越原汁原味越是不为年轻一代所接受的现象，委实叫人头疼。

　　不是没有做过努力，从小就对小人进行各种民族文化熏陶，吃的，用的，日常的，艺术的，但凡我知道的，莫不全方位地进行引导与感化。因此小人弹得一手好琵琶，但这并不妨碍她热爱说唱和布鲁斯。近来她喜欢用挂钩把琵琶背在身上站着演奏，因为身体的自由给了思想更大的发挥空间；有时她会把琵琶斜抱着，尝试像吉他一样弹奏一些外国乐曲。这些离经叛道的非主流动作让她感到了快乐，艺术存在的价值，不就是让人产生愉悦吗？

　　杭州G20峰会上，琵琶演奏家赵聪将一首《春江花月夜》演绎得如梦如幻，向全世界淋漓尽致地展现了中国传统文化之美。就是这样一位典型传承人，也曾大胆尝试将民族精粹《十面埋伏》进行改编，就像中国古诗词，移动逗点，重新断句，改变重音，重新解读，古老厚重的乐曲随即呈现奇妙的变化，生成一个全新的动感新篇章，不论年龄，无须语言，老老少少全都跟着音乐节奏情不自禁地跳动起来；她根据中国的世界文化遗产敦煌石窟和飞天壁画创作的几首琵琶曲，也被苹果手机用作背景音乐，为不同肤色的人所欣赏与惊艳，在世界范围内广为流传。

　　还是赵老师说得好：“民族的就是民族的，国际的才是国际的。”食物也好，音乐也好，产品也好，手艺也好，怎么在民族传承和国际化之间寻求平衡才是最需要解决的关键。不是传统的东西过时了，而是我们没有找到合适的突破口与时俱进。届时，我们的小人们将趋之若鹜，因为，传统即是时尚。