◆ 苗栗

　　李小镜是摄影师里的一个异类，观众从他那一张张动物化了的人脸，或说是人性化了的兽面上读出人与兽之间的共通之处，人性与兽性之间的微妙界限。　　

　　不少人首次认识李小镜，是从去年5月初，在北京798工厂的八大画廊举办的《众生相》摄影展开始的。在那个展览上，一个白色的房间，唐装、豹子精、牛仔裤、苏格兰裙和进化的人类、退化的野兽糅合成某种神奇的幻觉。令人印象深刻的是墙壁上那幅《夜生活》，颇有达·芬奇《最后的晚餐》的意味——在夜总会的桌子之间，13个经过技术处理而拥有兽类面孔的人冷漠地逼视着你，这种既来源于真实摄影的逼真，亦来源于数码技术提炼的虚幻，让人性显得残酷而合理。这幅《夜生活》也曾在上海美术馆展出。

　　李小镜1945年出生于重庆，成长在台湾，后赴美攻读艺术硕士学位。他在纽约以美术指导起家，上世纪70年代末期转任摄影师。1985年起他开始把摄影运用在艺术创作的领域里；90年代兴起的计算机科技使他得以将绘画、摄影与创作等不同的经验整合为一种独特的媒材。

　　上世纪80年代，李小镜还在纽约拍流浪汉。就在他那些关于流浪汉的作品还没有送给画廊评审的时候，“电脑就出来了”，他便“挑了电脑的世界，一头钻进去，到现在都没有出来”。随后，他1993年的《12生肖》系列、1994年的《审判》系列、1995年的《缘》系列以及1996年的《108众生相》系列的出现，让其享誉国际。

　　作品里的主角们都具有完整的人类特征———它们有完整的五官：眉、眼、耳、鼻、口，甚至还有人类的表情。观众从那一张张动物化了的人脸，或说是人性化了的兽面上读出人与兽之间的共通之处，人性与兽性之间的微妙界限。

　　李小镜这样评价自己的作品：这个东西很精细，由摄影素材塑造而成，它第一感觉是一张摄影照片，题材又跟人类比较接近，它会跟我们有一些关系，这很可能是我们不想看到的一些关系。所以，给人带来的不管是欣赏还是排斥，都可能比他想象的还强烈。