初夏，一场小雨刚停，悄悄进入皖东滁州市郊的琅琊山。那湿漉漉的青石板路几乎能映出行人，我低头凝视着它，在遐思中仿佛看到了宋代欧阳修的脚印，宛若听见了他的吟咏：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也……”

　　路过野芳园、听泉亭、让泉，便瞅见位居“中国四大名亭”之首的醉翁亭掩藏于绿树间。据地方志记载，北宋庆历五年（1405年），欧阳修因参与革新遭权臣排挤，被贬为滁州太守后，感于时愤，寄情山水，琅琊寺住持智仙出于对他的敬重特筑一亭；欧阳修自称“醉翁”，便为亭题名“醉翁亭”，并写下传诵千百年的散文《醉翁亭记》；后来苏轼应邀亲书《醉翁亭记》，于是醉翁亭随“欧文苏字”双绝名扬天下。当年，欧阳修常请好友到亭中饮酒抒怀，诚如《醉翁亭记》叙述：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓于酒也。”太常博士沈遵也慕名而来，赏景之余，创作出琴曲《醉翁吟》（又称《太守操》），欧阳修欣然为之配词，这成了文坛的一个佳话。如今所见的醉翁亭，在清代经过重修，驻足仔细打量：其顶为歇山式，四角翘起像鸟张开翅膀一样；亭中有“饮既不多缘何能醉”、“年尤未迈奚自称翁”的楹联,颇值得寻味。说实在，醉翁亭倘与苏杭古典园林之楼阁比较，也许相去甚远，却硬生生地吸引了无数游人，这不为别的，只是因了《醉翁亭记》的特殊魅力。

　　在醉翁亭附近，有株枝茁叶茂的古梅，高达七米，花期不夺腊梅之先，也不争春梅之艳，却“自甘淡泊”独伴杏花开放，民间传说此系欧阳修手植；而“九曲流觞”则仿绍兴兰亭而建，古代文人在农历三月初三相聚，要置酒杯于渠中水面，它漂到谁跟前，谁就得取饮并作诗，由此不难想象昔日欧阳修与好友雅集的盛况。

　　离开醉翁亭往西走，很快抵达同乐园。园内有些古色古香的建筑，最吸引人的是长廊中镶嵌着的宋代以来苏轼、董其昌、文征明、祝枝山、张瑞图等名家书写的《醉翁亭记》碑文。在观赏琳琅满目的碑文时，当地老翁告知：欧阳修还曾为那里的丰乐亭写下《丰乐亭记》，其堪称《醉翁亭记》的姐妹篇。这位大文学家为一地作两“记”，实乃琅琊山之幸也！

　　沿琅琊古道继续前行，只见两旁树木茂盛得能够遮阳挡雨。特别是此处独有的“醉翁榆”亭亭如盖，或挺立于幽深山谷，或扎根于陡峭崖壁，显示出超强的生命力。据说，这种树起初仅生长在醉翁亭周围，欧阳修曾用它的细枝作手杖，故得其名。我觉得，琅琊山的树木如同这里的清泉、楼阁，也早已诗化；而在诗化的物象中，隐现的则是恰好1000周岁的欧阳修之朦胧身影。

　　游览了琅琊寺，再往上便来到了南天门，这里坐落着会峰阁、古碧霞宫等。我站在峰顶极目远眺，心里不禁感叹：琅琊山，在辽阔的华夏大地上，还有哪座山似你这般，因为一个人和一篇散文而驰誉遐迩呢？