皇帝需要尾巴——这是末代皇帝溥仪，少年时居住在紫禁城时的一大发现。

　　溥仪说的“尾巴”，当然不是真的尾巴，也不是指他自己脑后的辫子。

　　溥仪所说的“尾巴”，指的是日夜跟在他身后的太监等随侍人员。溥仪写道：“据说曾有一位青年，读《红楼梦》时大为惊奇，他不明白为什么在贾母、王凤姐这样人身后和周围总有那么一大群人，即使他们从这间屋走到隔壁那间屋去，也会有一窝蜂似的人跟在后面，好像一条尾巴似的。其实《红楼梦》里的尾巴比宫里的尾巴小多了。”

　　那么，“宫里的尾巴”大到什么程度呢？以溥仪到宫中的御花园游玩为例：“最前面是一名敬事房的太监，他起的作用犹如汽车喇叭，嘴里不时地发出‘吃——吃——’的响声，警告人们早早回避，在他们后面二三十步远是两名总管太监，靠路两侧，鸭行鹅步地行进；再后十步左右即行列的中心（我或太后）。如果是坐轿，两边各有一名御前小太监扶着轿杆随行，以便随时照料应呼；如果是步行，就由他们搀扶而行。在这后面，还有一名太监举着一把大罗伞，伞后几步，是一大群拿着各样物件和徒手的太监：有捧马扎以便随时休息的，有捧衣服以便随时换用的，有拿着雨伞旱伞的；在这些御前太监后面是御茶房太监，捧着装着各样点心茶食的若干食盒，当然还有热水壶、茶具等等；更后面是御药房的太监，挑着担子，内装各类常备小药和急救药，不可少的是灯心水、菊花水、芦根水、竹叶水、竹茹水，夏天必有藿香正气丸、六合定中丸、金衣祛暑丸、香薷丸、万应锭、痧药、避瘟散，不分四季都要有消食的三仙饮，等等；在最后面，是带大小便器的太监。如果没坐轿，轿子就在最后面跟随。轿子按季节有暖轿凉轿之分。”

　　虽然组成尾巴的大部分人都没有什么用，但尾巴和皇帝却是如影随形，无时不在的。溥仪说，除了他骑自行车玩耍的时候，尾巴因为无法跟随，只好暂时免掉外，任何其他的日常活动，仍然一定要有尾巴跟随，“假如那时身后没有那个尾巴，便会觉得不自然。我从前听人家讲明朝崇祯皇帝的故事，听到最后，说崇祯身边只剩下一个太监，我就觉着特别不是滋味。”可见在当时的溥仪看来，“尾巴”已经成了皇帝形象的一个自然组成部分，凡皇帝则必有尾巴，无尾巴则不成其为皇帝。

　　1931年九一八事变之后，溥仪为自己的复辟梦所误，做了“满洲国”的“皇帝”，成了中国的头号汉奸，所幸的是，他后来在战犯管理所被改造成了共和国的新公民，不再想做皇帝了。但被他丢下的皇帝梦，却并没有自动地滚进历史的垃圾堆，而是被有些人当宝贝一样捡了起来。

　　这证据便是许多官员，就像当年的溥仪似的，也很喜欢自己后面有一条尾巴，无论走到哪里，都是前呼后拥，似乎尾巴越大，就越有官派。而且他们还有一个共同的爱好，就是特别喜欢别人为自己打伞。

　　前两天，有人在网上发了一组官员在雨中行走的照片，除了温总理是自己打伞外，其他几张照片上的官员都是有专人为他们打伞。其中有一张最为刺眼：一个高个子的县委书记，双手袖在身后，顾盼生姿，丝毫不觉得别人为他打伞有什么不妥。

　　当官员们让别人为他们打着伞，施施然招摇过市的时候，他们显然是以有尾巴为荣的。但他们却并没有意识到，有尾巴并不是一件光荣的事，因为毫无必要地让别人为自己打伞，意味着他们并没有把自己当成社会的公仆，而把自己当成了社会的主人；没有把自己当成是公共服务的提供者，而是把自己当成了公共服务的接受者——观念如此错位，还能算光荣？网民对温总理自己打伞的举动好评如潮，对那些要别人替他们打伞的官员恶评如潮，证明人心里自有一杆秤。

　　到了民国时代，脑后还拖着一条辫子的人，说明他们的审美观，已经落后于时代的变迁，实际上已经“奇丑无比”，但还浑然不觉；到了21世纪，官员们还喜欢有尾巴，暴露了他们思想的脑后还拖着一条辫子——皇帝的辫子。这是真正难看的“猪尾巴”，我看还是应该尽快剪掉才是！