5.男孩儿都是勇士

　　元老团的每个元老都是年长者，足智多谋、老谋深算是他们的特性。在我访问的众多元老中，没发现一个年轻人，优秀的年轻人可以是首领的最佳人选，也可以担纲勇士团成员，唯独不能当元老团成员，因为，年轻人缺乏的是经验。

　　访问期间我一直喜欢和一个问题较劲：既然把元老团的地位说得那么玄，而首领又是领头羊，元老和首领哪个权力更大些？大山岩地区存在着近百个独立的父系部落，也就存在着近百个元老团，它们之间关系的协调，若按现代人的视角也是比较复杂的。访问不同部落的首领和元老团，有多种说法，综合论之，有两种说法比较普遍。一是说元老团的权力比首领大；二是说元老团的权力仅次于首领。再三掂量，我更偏重前一种说法。

　　元老团的权力盖过首领是由其原始的组织原则决定的。所有当地的父系部落高层，都遵从少数服从多数的原则。单个的首领较之庞大的元老团就显得势单力薄了。无论首领多么有能耐，他一个人仅仅只占一票，而一个部落元老团的人数一般在5人以上。这样一种原始组织机构，决定了最终议事结果还是元老团说了算。

　　今天，我在采访一位首领时，他竟然指称部落大会叫做“元老团会议”。我知道，会议的召集人和主持人是首领，但元老团要“决定几件事情”。决定的几件事情里面，其中有一件就是总结、评议去年的本部落工作，审查去年首领所做的事情对本部落带来了什么好处，如果没有好处，要考虑撤换首领。只有评议出首领的工作做得好，今年方能由他续职。首领再对某个元老不满意，也无权把元老剔除出元老团，而元老团则直接能把文章做到首领的头上，元老之权力，可从中略窥一斑。

　　访问中得知这样一件事例：当地一个有名的ｓ部落小青年和另外一个ｂ部落小青年，彼此因口角产生一场规模不算大的斗殴。本来，ｓ部落的小青年和ｂ部落的小青年是一对一地斗殴，后来ｓ部落里又跳出来两个小青年动手把对方打败了。当地习俗最忌讳的就是一个“输”字，宁可打伤、打死赔偿对方，也不愿被对方打败之后接受赔偿。

　　ｓ部落首领得知此事，主动找到ｂ部落首领，提出给他们赔偿，毕竟是自家部落人以多胜少，让对方部落吃亏了。ｂ部落首领当时一口气没顺，执拗地回绝赔偿，说我们也不是没有人，抽空再打就是了。ｓ部落首领觉得事情不简单，就召开“库里亚大会”，把这件事摆在桌面上讨论。首领主张赔不主张打。而元老团们则稀里哗啦炸开了，纷纷说愿意打好哇，奉陪到底。

　　首领的意见是理性的，正确的，但却无法推行。ｓ部落的元老团由6位元老组成，年纪最轻的52岁，年纪最大的67岁。人多气盛。举手表决的结果，元老团的意见通过，首领只能保留意见，只得按元老团的意见执行。当然，后来几经周折，事态又起了变化，再次召开“库里亚大会”讨论，形成新的解决办法。但由此足见元老团的地位和威力。

　　我能弄清川藏边境山岩地区男人国到底有多少个勇士团，却怎么也弄不清到底有多少个勇士，因为，一则勇士是保密的，外人很难探明勇士们的真实情况；二则勇士是有级别的，分上中下三等。访问时上等勇士被提名，中等勇士侥幸被提名，但下等勇士很少会有人提及；三则勇士按年龄划分，年龄在15岁至30岁属青年勇士，是勇士团中最活跃的一群人，参加械斗、抛头露面的常为这批人，30岁以上的中老年勇士常年隐藏不露，报仇只限于山岩地区。

　　我曾询问过一个少年，什么样的人才能当勇士。少年不解地答道：我们男孩儿都是勇士啊。原以为他是吹牛，过后知道，他还真没吹牛。的确，他们从小在受着多种教育的同时，更主要地接受勇士意识教育。按这个理论我试了一下，拦住一个八九岁的小男孩儿，问他是不是勇士。男孩儿毫不迟疑地回答：当然是啊。于是我知道，勇士是这块土地上男孩儿的通称，即天然的名字。问其姓名，他可能不回答你，但他肯定会告诉你，我是某某“戈巴”的勇士。