6.这是在历史长河中凝聚着的一个古老习俗

　　复仇和保护自己的戈巴是勇士们的天职。解放前，当地戈巴之间械斗十分厉害，勇士团作用巨大。为激发勇士们的胆量，在每年下半年召开的第二次“库里亚大会”上，每个勇士都要进行一场排列座次的射击比赛。届时，勇士们选一块石头，贴上一张纸，在纸上画一个人体全身像，当作敌人。首领依次点名，被点到名的勇士就要站出来，在距离“敌人”200米的地方用枪射击，站着射，蹲着射，卧倒射，每人连射三次。按射击成绩重新排列勇士团里的等级座次。三次射击都射中者被视为英雄，封为上等勇士，成为勇士团的头。成绩不好者为下等勇士。

　　现在勇士们已没了枪，无法以射击比赛来排列座次，只能按勇士们平时的表现来排列上等、中等、下等勇士座次。不过排列的标准仍然是勇敢、口才（谈判）、说话算数、发誓等。

　　军人以服从为天职，勇士们亦然。他们无权对首领和元老团的决定产生怀疑，正确的要执行，错误的也要执行。如果下令追牛马，那就是月黑风高雪压三尺也在所不辞。保卫、偷袭、防御、对攻、决斗、征讨，都是勇士的天职。倘若在外征战，他们牢记首领的一句教诲：打不赢，别回来。他们总是怀着对胜利的渴望向前冲锋。

　　勇士们平时斗殴，只有输赢之分。年轻，血气方刚，不怕死；勇士的勇猛归根结底还是艺高人胆大，受表扬、受尊重的都是那些敢在关键时候拿主意的。

　　一位首领向我讲述了一起前年发生的事：当时，有一个外系“戈巴”偷了我们戈巴两头牦牛，第二天晚上我们就派了15名勇士去夺牛，带队的是两个等级最高的勇士。他们摸到外系“戈巴”所在的村落，用手电筒照射可疑的人家，照到一户人家，多数勇士觉得是这家偷牛的，但有点吃不准。一个带队的勇士决定砸门，另一个带队的认为还是稳妥一点，先不要砸门。最后还是第一个勇士作主，率领勇士团砸门进去夺牛。当时就把已被宰杀的牦牛抢了回来。回来后，第一个决定砸门夺牛的勇士受到首领和元老团的表扬。

　　对勇士们来说，采取行动不存在能力问题，只有意志问题。根据自己的个性去表达，去诠释，为所当为，言所当言，没有退缩，这便是勇士的性格。勇士正是因为勇猛、果敢才配叫做勇士。对他们来说，勇敢就是一种生存状态，不勇敢不如一条狗。

　　不过在现代文明的熏陶下，勇士们原有的本性正在慢慢退化。

　　原始的父系部落既然被叫做戈巴组织，就有自身组织的一套内部机制和运作程序。比方说，为了使戈巴成员不忘忠诚自己的组织，保持组织内部的纯洁性，他们会定期召开戈巴大会，让每个戈巴成员摸着自己的刀或枪，面对神山喊出誓言。

　　每年的五六月份，戈巴都要汇聚在神山上举行发誓仪式。解放前，每个戈巴成员人手一支枪，发誓时，队列整齐，人人伸直手臂，手握一杆长枪，振臂大声喊叫：只要有人来侵犯我们的戈巴，我们不是死就是活。现在的发誓方式与过去有了改变，手上只握刀不拿枪。

　　一位首领细细描述了今年他所在戈巴举行发誓的场景：那天，仲春的风格外温煦，天气晴朗，神山上的柏树幽静、芬芳，我们戈巴一百多个男子齐齐地汇聚在神山上，声势浩大，年轻的勇士把山上柏树的枝叶折下来，堆放在一处平地上，点燃，我们都闻到了柏树的幽香，所有戈巴在首领的口令下开始跪拜神山，手里握刀，围绕着神山转，并大声发出誓言：只要有人侵犯我们，每个人都要冲在前面，和敌人拚到底，直到你死我活。

　　人气鼎盛的发誓仪式还是接纳其他非本族血缘男子加入戈巴组织的一种必备仪式。一个外来男子抑或其他与戈巴有联系的非本族血缘的男子，经过一段时间考验后，由其最亲近的戈巴成员提出申请，并经戈巴大会通过，可令其当众发誓效忠本戈巴，遵守戈巴规矩，方能成为本戈巴的正式成员。

　　这是在历史长河中凝聚着的一个古老习俗。