湖北襄樊5名贫困生因“不知感恩”被捐助人撤销捐助款一事终于峰回路转，襄樊总工会决定恢复对他们的资助。欣慰之余又觉得，有些话如鲠在喉，不吐不快。

　　这次事件中受助学生一方几乎无语，难道不是很耐人寻味的吗？从报道上看，所谓“不知感恩”，主要事实是这些学生在受助一年多的时间里，没给捐助人写过一封信或打过一次电话。有学生低调地辩解说，不写信是因为“不好意思”，我相信这是一句真话。而且我还相信，不写信还可能有其他多种理由。单从他们没有与捐助者联系就判断他们“不知感恩”甚或“感情冷漠”，恐怕有些武断。有谁想过去了解一下受助学生的感受呢？换位一想，“不知感恩”的结论真显得有点咄咄逼人啊！

　　据说组织者曾提醒受助方（学生和家长）与捐助者联系，或许“协议”中原本就有向捐助者“汇报学习情况”的要求？但从后续报道看，一位副局长的女儿（通过其母亲单位谎报家庭经济情况）也得到了捐助，此项活动的组织工作的粗疏可见一斑，很难设想会存在严格意义上的“协议”。

　　通过社会中介组织发起的“爱心活动”应是现代社会的公益行动，而不是旧时的施舍。因此，如果有协议，就不应当是让某一方感到屈辱的协议。也就是说，协议中恐怕不应有“感恩”的条款。还有，协议理当也有约束捐助方的条款，如果仅凭感觉就可随意撤回捐助，无疑会对受助方造成伤害，受助方的屈辱地位是明摆着的。

　　有论者说得好，现代公益行动中的利他行为表明，人们相信自己“和别人生活在一个需要有人相助的潜在契约关系中”，“献血可以说是这种关系的一个典型例子”。对于受助者来说也一样，接受帮助意味着承认这种契约关系的存在，因而一旦有合适的机会也当践约帮助他人。我想说，让受助者有这样一种契约意识，不是比“知道感恩”更有价值也更合情理么？

　　现代公益行动首先是一种理性行为，单凭“爱心”是远远不够的。