北京故宫博物院收藏有一批乾隆时期诗文玉册，诗文均选自乾隆帝御制文集和诗集，内容有宫殿、园林、历史事件等，有的一篇文章制成不同式样玉册多份。有乾隆帝御笔，有大臣所书，还有一部分无书者名款。

　　北京故宫现存 “御制西藏四十韵”青玉玉册，装帧成书籍形式，四片，每片为隶书两面刻。诗文后面有“臣庆桂敬书”及“庆桂”、“敬书”印文。庆桂：姓章佳氏，满洲镶黄旗人。大学士尹继善之第四子，其家三代为清朝重臣。诗文是先在玉板上浅刻后，再用金粉描上去，册木质外封面正中为嵌“御制西藏四十韵”玉字，素面。册封是檀香木，中间嵌玉字“御制西藏四十韵”，两侧雕两条降龙托册名，下绘海水江崖图案；整板为雕云纹为底衬。

　　乾隆五十八年出台了《西藏善后章程》，确立了驻藏大臣的领导地位，在这种情况下乾隆皇帝写了《御制西藏四十韵》一诗。乾隆在诗中追述了自元以来西藏与中央政府的关系，以及清王朝与西藏的历史渊源。西藏在清入关前的崇德时期就与之交好，至顺治时曾敕金册金印予以册封，到乾隆朝，通过各项政策，巩固了中央政府与西藏地区的关系。御制诗既是史实的追述，也是对当时清中央政权与西藏地区的民族关系融合的真实写照。乾隆帝的自得之情，溢于言表。

　　此册匣为紫檀木，其盖上正中为嵌“御制西藏四十韵”玉字，玉字下有嵌金片万字图案，两侧有十二幅图案，盖四周有十二生肖图案；图案用金银片镶嵌，这种做工为金银平脱工艺。玉册明代和清初只作为谥册和徽册的制作，而把御制诗文制作成玉册，永久保存是乾隆朝特有的。