非常偶然的， 解开了自己多年来的一个迷惑。

　　那天再次拿起《养心殿造办处史料辑览·雍正朝》（以下简称《辑览》）一书翻看，结果注意到雍正九年的一道圣旨：

　　尔照先前交出的圆形洋漆藏盒式样收小，或二三寸高，或四五寸高，或用象牙，或木胎做漆，周围雕透花，顶上亦做透花，或用银母雕透花、糊纱，盛花用。钦此。

　　在明清时代的文物中，有一类常见的玉盒，或圆或方，盒身与盒盖全部透雕成镂空花纹。这种满布镂空纹的玉盒总是被定名成“香熏”，我常常感到不解，如此的香熏如何使用呢？玉器总是珍贵的，而其莹润的质地绝对不容些微的损害，因此，很难想象，在整块白玉或碧玉做成的盒里放香灰、燃香炭，这样做无疑太容易损伤玉质。看了雍正的这道旨令，才恍然大悟，那些满布透雕花纹的，或象牙、或玉的香熏，原来不为炷香，而是用于盛鲜花，以天然的花香来清新空气。

　　看来雍正非常喜欢用镂花香器盛鲜花作为熏香的方法，不久他就又下了一道圣旨：“比黄圆香袋略大些，做一象牙雕透地花囊，盛鲜花用，亦可盛香袋用，若香袋无味亦可以换得。钦此。于六月初六做得象牙透地香袋二件。”这里所说的“花囊”，又被呼为“香袋”，与一般的“香袋”不同，是用象牙等硬质材料，做成圆球、扁盒等造型，往往采用两扇对合的形式。在其中可以盛放鲜花，也可以放上当时常用的香袋——用罗缎缝成、其中塞满香料的小袋，就靠着从花囊中散发出的淡淡香气，在宫室内制造氤氲的气氛。从《辑览》一书可知，雍正不止一次下令制作这种象牙“香袋”，至于这类香袋的用途，则是挂在特别配制的挂杆上，或者挂在宫灯上，既是一种陈设装饰，也是一种清洁空气的措施。

　　直接利用干燥的玫瑰花、桂花等天然花草香料代替人工合香制品，在明代以来确实十分风行，《金瓶梅》里就提到，装着玫瑰花与排草的香袋儿、装着桂花的“木樨香桶子”，被男男女女配在身上，用以为身体生香。当然，美玉、象牙雕成的或是金银铜累丝的香熏盒，正如同雍正特别下令做的“象牙雕透地花囊”一样，不仅可以盛鲜花，也可以在其中放香袋。说起来，明清人的这样一种做法，对于今天的生活也仍该有着意义。古人最讲究的焚香，成本高昂，而且费时费力，与现代人的生活节奏格格不入。但是，用一只精美的镂花盒盛满芳香的天然干花瓣，放置在床上，把衣服覆于其上以熏衣，或者夜晚将之置于枕边，让花香催生清梦，却是完全不难的事情。