如今，像陈鹏举这样有“古意”的文人很稀罕了。其所擅诗文书画、文物鉴赏皆有古意，乃至其相貌也颇有古拙韵味。

　　近日，他在刘海粟美术馆办了个展览，名为“凤历堂尺牍展”。“凤历堂”想必是他的书斋名。原以为“尺牍展”一定荟萃了陈鹏举与诸多名流贤达的书信往来，一看却发现大多是他在各色古风信笺上，用优雅潇洒的毛笔字所抄本人诗文短篇。

　　陈鹏举解释道，尺牍的原意是指毛笔写在木简上的书札。存世晋代以来的书法真迹表明，尺牍是历代书法的主体样式。今人对书法有个误区。譬如对颜真卿的书法，人们较为重视并临摹的是他那中规中矩的碑帖，其实颜真卿真正的墨迹神韵是在他《祭侄稿》的尺牍里。尺牍还包含“文辞”和“墨迹”两个意思，它的美学价值不可替代。

　　展览中的尺牍，给人清风拂面的感觉。那是因为作者的书法清新古雅，旷达随和。再读尺牍内容，一种古代诗人的愁绪悠然升腾。作者爱读野史和古诗词，时有所感，便记录了下来。一则尺牍抄写了李商隐的《瑶池》及读后感。陈鹏举说，周穆王与王母相会于瑶池。别时周穆王与之相约三年后重会。李商隐的诗最后说：“八骏日行三万里，穆王何事不重来。”周穆王虽有八匹骏马，但三年后还是没有去成。那意思暗喻周穆王已经不在人世了。生命的底色注定悲伤……

　　“心是行囊梦是家，往来小立醉烟霞。同林兄弟谁能识，今世精禽彼岸花。”从尺牍展中的这首小诗里，人们可以读见作者对自己人生的感悟。平日里，陈鹏举开朗豪爽，从不故作悲秋状，唯有在自己的尺牍中，保留下心中的惆怅。在这个大多数人无心惆怅的时代，文人情怀或许也属于一种应该保护的“文化遗产”吧。　本报记者 林明杰