晚唐诗人李商隐吟了一句“夕阳无限好，只是近黄昏”，千百年来，竟惹得一些晚境老人的唉声连连。

　　“夕阳无限好”，多么令人向往，使人兴奋，让人鼓舞啊！可是接着说“只是近黄昏”，真是扫兴！

　　这个李商隐也真是的，干么要说“只是近黄昏”呢？要是说“人间重晚晴”该多好？

　　说来也怪不得李商隐，那时他“向晚意不适”，心情不好，再美的夕照都提不起他的精神呀。

　　心情不好，看什么都变味，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”即是明证。宋朝的汪洙高兴时写了一首《喜》诗：“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。”这些事多开心啊！可要是他的心绪不佳，用“反向”的眼光看待同样四件事，那可就糟了！看到“甘雨”，也许会担心它越下越大，变成“雨如决河倾”，岂不可怕？“他乡”遇到了“故知”，可是想到有聚有散，马上又要“白云一片去悠悠，清枫浦上不胜愁”，反而惹得你感到孤寂难耐。你还没进“洞房”，就想到“婚姻是爱情的坟墓”，这个“花烛夜”还会有激情吗？而如果你洞察官场“上下一日百战”，“位尊身危，财多命殆”，你就是“金榜挂名”了，还会兴高采烈地庆幸吗？

　　庄子说：“人之生也，与忧俱生。”有道是：“人生世上风波险，一日风波十二时。”所以说：“不如意事常八九。”人要是忧愁，要是烦恼，要是悲观，那是可以找到很多理由的。

　　杜甫一辈子常常身处逆境，忧国忧民、愁贫愁病，活得很苦。但他终于悟到了“细推物理须行乐。”他说的行乐，不是麻痹自己，“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，而是“细推物理”后对人生的大彻大悟。细推物理，会发现任何事物都有利弊两端，都可以辩证地看待。

　　悲观者看无限好的夕阳，会忧叹其近黄昏；而乐观者则可以兴致勃勃地欣赏其“为霞尚满天”。既然如此，我们何妨效法一下“花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌”，而积极行乐呢？人老了，又有什么关系？老年人走过了几十年风雨人生路，总有些经历值得回味。像王羲之说的那样：“当其欣于所遇，暂得于己，欣然自足，曾不知老之将至”，这不是很好吗？就是倒了霉，也没什么大不了的，不妨像黄山谷那样：“投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。”

　　真正能行乐者，当是仁者，亦是智者。