米舒先生：

　　听您谈北宋政坛，王安石、司马光、苏东坡各执己见，您如何看待这一政见之争。

　　玉田路407弄15号　刘群生

　　刘群生书友：

　　北宋三个大人物之争，是君子之争。因为王安石、司马光、苏东坡皆为君子也。

　　王安石是杰出政治家。他见宋仁宗时，官僚机构臃肿，外患严重，而国库日见空虚。他给仁宗皇帝写过一份9000余字长信，但未被重视。宋神宗赵顼即位，年少气盛，有意改革，拜王安石为相，左相韩琦反对，赵顼老师孙固认为不妥，唯有司马光赞之。赵顼问王安石何以治国？王安石答：“治国以择术（统治术）为先。”可见其推崇法家思想。王安石提出“变风俗，立法度”，其变法如“横风疾雨”：均输法、青苗法、免役法、保甲法……国库在增加，但民间哀鸿遍野，原因是“法非不良，而吏非其人”。朝廷从地主手中拿走了利益，但地方官吏为凸显政绩，强行向百姓摊派。于是，王安石的好朋友司马光翻脸了，从支持到抨击。苏东坡走遍了凤翔十个县，察觉百姓惶惶不可终日，直接给皇帝连写两信，批评新法之害。反对者还有欧阳修、范镇、富弼等重臣。但王安石“三不畏”，连皇帝的话也不听，依旧大刀阔斧搞改革。司马光只得走人，苏东坡在新党小人的诬告下身陷囹圄。

　　王安石是个怪人，他很少洗澡，也不大换衣。欧阳修是他老师，他称老师是韩愈，自比孟子。他拒绝酒色，夫人为他娶漂亮的小妾，他大发雷霆而赶走。有人讨好他，上书神宗赐王安石豪宅，王安石将其连降三级。他身居高位而讲究自律。其新党小人要杀苏东坡，神宗问王安石，王安石说：“盛世岂可杀名士”，救了苏轼一命。司马光亦是君子，他不搞小动作，敢于直言。王安石执政时，他辞官回洛阳，15年中撰《资治通鉴》，以致“目视昏近，齿牙无几”，他生活节俭到吝啬，家中无酒肉待客，连蜡烛也惜用，以至于在寒冬时无人敢去他家做客。苏东坡更是君子，他反对新法是为百姓之苦。司马光上台，苏东坡又反对他全盘否定新法。王安石下台，小人群起而攻之，而苏东坡却亲自去慰问。王安石卒，司马光说：“介甫（王安石）无他，但执拗耳。赠恤之典宜厚”。可见，三君子惺惺相惜也。

　　三君子皆敢于犯上，敢于与皇帝表示不同见解，此北宋文人治国之长处。文人敢于批评皇帝，皇帝能容忍。中国封建史上罕见也！ 米舒