一本《走出女儿国》，让人们知道了杨二车娜姆，也知道了摩梭族的“走婚”。但是摩梭人却不喜欢她，不是因为她揭密了摩梭人的生活，而是因为她用不负责任的描述歪曲了“走婚”习俗。

　　为了弄清真实的走婚习俗，我们穿越大小凉山来到几乎与世隔绝的摩梭人聚居地。为我们开车兼作向导的，就是一个敦厚热情的摩梭族小伙子。他告诉我们，18岁那年参军填表格，登记的人头一回听说他的姓那么复杂都犯傻了，只好叫他按在家的排行姓“七”，就用谐音姓了“漆”。当填写母亲的名字时，他一口气填了6个妈妈的名字。征兵的人问：“哪一个是你的母亲？”他说都是。人家又问：“谁对你最好？”他说都“最好”。征兵的人没辙，说只能填一个亲生母亲，他就跑回家去问，才知道亲生母亲是家里排行第二的妈妈。

　　小漆告诉我们，所谓“摩梭”，其实最初是汉人对他们“摸摸索索”偷偷走婚的贬称，后就谐音称为“摩梭”。摩梭人实行“男不婚，女不嫁”的习俗，以血缘关系为聚居族群。男孩子终身生活在母亲身边，与外家族女子所生的孩子由该女子的兄弟姐妹共同抚养，他没有抚养的义务和责任。而男子自己则有责任和义务抚养自己姐妹所生的孩子并视同己出。因此在摩梭族家庭里，母亲为“尊”，舅舅为“大”。

　　摩梭男女一旦互相满意，先是偷偷走婚，即“夜半来，天明去”。当孩子生下来后，做父亲的必须在孩子的满月那天露脸。所以，并不像杨二车娜姆说的那样，孩子成年以前不知道自己的父亲是谁。而老祖母则要记录下孩子的生身父亲的家族、姓名，供自己家族里的小辈选择走婚对象时参考，以避免近亲或乱伦。小漆说：在你们汉族有不少“先天愚型”，可我们摩梭族自古至今从来没有生出过一个近亲相配的傻子。

　　尽管走婚自由，但也相对固定。如果女方不再爱男方，只要闭门三次不接纳，男方就知道他们的关系已经终结，他就可以另找“阿夏”；而如果男方不再爱女方，只要半个月没有任何原因地不登门，女方也就知道她可以接纳其他“阿住”了。虽然摩梭人一生可能会有不止一个配偶，但大多数摩梭人还是较重感情的。只要感情在，就不会轻易离弃配偶，并不像杨二说的那样，男女随便换伴侣或同时有多个伴侣。

　　杨二车娜姆走出女儿国时还未成年，自然不了解走婚的许多规矩，但她这样凭空想象地描写走婚，是歪曲了“走婚”的真相，从而给自己的母亲、姐妹甚至祖宗的脸上抹了黑。难怪她的母亲和乡亲都愤怒地谴责她：“你不要乱写！”

　　小漆一路热情地带我们探访了摩梭族最值得看的地方，包括旅游社都难以抵达的草海桥，唯独经过杨二车娜姆纪念馆时却毫不减速地一闪而过，连半句介绍都没有。当我们提及杨二车娜姆时，小漆笑说：“她走婚都走到国际去了，而且已经走了8个了！”