我见过许多古墓，凡是高高隆起的大墓，都是属于古代帝王将相的。但这次在江苏省淮阴县的码头上，我第一次看到一座十八米高的大墓，里边埋葬的不是帝王将相，而是一名当地的汉代村妇。由于她常在码头旁边的河水里漂洗衣物，便有了漂母之名分。历史上记载着开创大汉帝国的常胜将军韩信，曾在困境中“认漂为母”，演绎的就是这段故事。但漂母之美名，之所以流传千古而不衰，全然在于她激励了一个流浪少年的心志，使韩信成为载誉千古的一代军事天骄。

　　能看到这个漂母大墓实属偶然。中国散文协会与江苏作协，为缅怀这位汉代不凡的漂母，在当地举行了“漂母杯”散文奖的授奖仪式，我的一篇写母亲的散文，有幸与中央军委原副主席迟浩田写的母爱散文，同时获得了荣誉奖，便有了今年五月的淮阴之行。值得人咀嚼的是，授奖大会的会址既不是选择在市府礼堂召开，也没有按着惯例在高级宾馆里举行，而是遴选在漂母昔日洗衣漂物的古运河码头——漂母大墓之前召开，可谓是文学工作中的一个创举。

　　笔者所以如此评说，实因昔日的文学授奖活动，大都在礼堂和宾馆召开：进会场的要有请柬，参加会议的要戴着牌牌；近年来出于反恐之需，有时还要通过“安检”。这里没有上述的繁琐，到这儿来参加会议的成员，有骑摩托车来的工人，有携儿带女来的农民；其中最触动我中枢神经的是，一对白发苍苍的老人，彼此搀扶着奔向这条古运河的码头。他们用不着持有会议请柬，胸前也没有配戴代表的牌牌，完全出自心田支配，赶到漂母大墓之前参加会议的。我为此而深深情动，按着时尚的标准划线，我将其纳入“草根”范畴的文化活动，不然何以会来了这么多的平民百姓呢？！因而，当会议让我发言时，我先向会场里的平民百姓、后又向高高的漂母碑各鞠了一个大躬，以表示一个北方文化人的敬意。

　　世人皆知母爱无涯。但在我眼里，母爱有轻重之分。纯人性的母爱，虽然甜如蜜糖，但这种母爱与动物的母爱并无根本的差异。比如母虎、母狼、母熊……都有爱犊舔犊并为其捕猎食物之本能。人与动物最大差别，在于人是有追求的万物之灵，因而母爱中的释放出来的精神火光，才是母爱中的最大亮点。中国数千年的历史经纬中，曾出现过孟母为哺育儿子成才，曾煞费苦心地三次搬迁其舍，终于使孟子成了中国远古时期的一代大儒的典故；岳飞之母对岳飞从没有过溺爱之举，在其少年时，就在其背刺上了“精忠报国”四个大字，致使这四个字成为岳飞的人生坐标，成为名扬中华的抗金英雄。漂母异同于孟母和岳母之处，在于她本身就是一个贫穷的村妇，和韩信既无母与子的血缘关系，又没有亲属的裙带关联——这样一个淮阴贫困村妇，居然将一个流浪乞讨的少年，激励成为灭楚兴汉的一代天骄，可谓是中国母爱史上最为绚丽的篇章。

　　韩信是个知道感恩的人。尽管“漂母”并无图报之心，韩信还是履行他对“漂母”的承诺。历史记载这座漂母坟，就是韩信成了大汉将军之后，亲率十万将士来修建的——连同韩信自己，每人用战袍包来一包黄土，添在漂母的坟茔之上，于是淮阴运河码头上，便留下了这座方圆约二十五米的大墓。最为巧合的是，其中也有我从姓祖先献给“漂母”的一袍黄土。据史考证：我的祖先名为从公，曾是韩信手下的一员副将，随韩信南征北战，当年韩信率十万将士修建“漂母”大墓时，他理应是其中之一员。此时，我又来到“漂母”碑前领“漂母杯”奖，是否天意使然？可惜，会场上没有挖土用的铁锹，如果有的话，我会挥锹铲上几锹黄土，加在“漂母”碑上的——因为她若同天地间的圣母，其精神的光环，让国人永远铭刻于心。正因如此，相传古运河上来来往往的船只，经过这座码头时，商船自动鸣响船笛；渔人摇小舟经过码头，则拱手作揖，以示对伟大漂母的敬意。   

　　会议在献花高潮中落幕。有政府有关人员，有正在拍摄韩信电视剧的剧组人员——特别是围拢在会场四周的平民百姓，有的也带来了艳丽的花儿，他们也走到“漂母”石碑之前，献上手中的鲜花。我把群众送给我的一束鲜花，摆放在了名扬千古的漂母面前，因为这位“草根母亲”演绎了母爱最为辉煌的篇章！