作为来沪工作的境外人士,这个城市精神层面的生活是我所好奇与感到有兴趣的，于是参加了由同学组成的读书会在三以书房以哲学会友。许多人认为哲学离生活很远，但事实上了解了哲学可以类通到许多方面。古代先哲圣贤们在探讨自然规律与生命奥秘的过程中，同时结合生活经验智慧和哲学观点探究养生的问题，其中以易经的阴阳学说为首奠定了中国哲学与养生的关连性及基础，随后儒家、道家也提出各自的养生论述观点。

　　儒家思想核心是“礼，仁”中庸为准则，“修身、齐家”为己任，至善至美作为人生追求的最高目标，将不断自我完善与良好的家庭论理置于最高的生命价值，具备高尚道德情操的人才能有良好的心境与平稳的情绪达到身心健康延年益寿。《中庸》说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”因此德行和情绪皆应平和而执其两端取其中，当今我们面对竞争日益激烈的社会，人心浮动焦虑不安，走极端化的人性思维，以有限的生命去换取无限的知识与财富，违背养好身心的原则，也是痛苦的来源。

　　道家的代表是老子和庄子，天、地、人、万物都依自然法则规律“道”在运行，老子说“人法地、地法天、天法道、道法自然”自然无为是其重要思想，道家着重修养内心的虚静，抛开杂念，回复人心清净纯真的本质，看淡一切物质欲望，荣誉与羞辱平常心待之。“知足不辱，知止不殆，可以长久”。在道德经中给人们提出警语：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”寓意物质追求应适可而止，庄子以寓言故事形式谈养生，“逍遥游”人生不但活得长还要活得逍遥自在，身心的自由自在是生命的基本价值，“养生主”强调精神的安逸是养生关键。忙碌的工商社会，过度的工作压力让人们透不过气，身体的免疫功能因压力而下降，造成体弱多病。不断吹气的气球最终因没有弹性空间而破灭，经常锤打研磨的利刃不易保存而断裂。这就是“老子”说“持而盈之，不如其已，揣而锐之不可常保。”

　　儒家明知不可为而为之的进取心，勇敢追求理想实践人生价值的积极作为，对社会伦理道德架构思想影响深远，道家的“无限可能、永远可变”自然、无为、虚化。看似玄奇消极的人生态度，但往往是局势拨乱反正临门一脚的关键。区分两者哲学思想一阴一阳属性的平衡发展是身心健康发展的重要因素，过度极端作为冲昏了头与毫无是非立场原则性，都不是处世之道，更非养生之宜，现今时空背景与古代相异，我与读书会同学们交流，因时、地制宜，善用先人哲学智慧，完善自身，修养内心，排除痛苦根源方是养生之道。

　　一位台湾邻居，经常找我夫人看病，夫人给他开了药，但总是不能治本，三天两头，总抱怨这里痛那里痛，后来跟他谈了以后，才了解在上海这个房价高速上涨的时候，他也深受其苦，于是我拿“老子”来劝他，曰：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”（《道德经·德经第四十六章》）于是他把市区投资的高价房卖了，没有了房子的困扰，又有了知足的快乐，好长一段时间都没再听到他跟我夫人抱怨不适了。

　　明请读一篇《<锦瑟>是首禅诗》。