妻子和母亲同时落水，先救谁？我原本以为这个无聊的命题不会再被人们关注，没想到，这次雅安地震，类似的难题真实上演：地震当天，雅安市民李某面临一个两难选择：年迈的父母在对面哥哥家的厨房里，9岁的儿子在自家二楼的卧室，距离不到10米。地动楼摇之间，他第一时间冲上楼，救下了儿子；但当他迅速下楼时，却看到父母被屋顶坠落的砖块砸伤。

　　两位老人被救到医院后，母亲一直背对儿子，不理睬他；尽管事后母亲也说“我们不怪儿子”，但李某却对父母的受伤深深自责。

　　这件事情在微博上越来越热，甚至引发了激烈的道德审判。父母和儿子，到底先救谁？其实，这个问题根本不值得拿来做新闻，多年来，各种相似命题已被吵得不可开交，至今都没有明确答案。

　　先救谁？坐而论道毫无意义。旁观者通常有足够时间去权衡，然后分析出各种道理，找出所谓的满意答案。然而，这些经过“深思熟虑”所给出的答案，未必派得上用场，甚至可以说，这种“思考”掺杂了太多虚幻和狭隘的东西。不管在母亲和妻子之间，还是在父母和幼子之间，在危急时刻，根本没有那么多时间去思考，你最终做的决定，完全有可能和最初的设想截然不同。

　　因此，先救谁，并不是一个道德层面的选择题，而仅仅是一个技术层面的问题。如果有几人同时处于危难中，显然应该去救近的、容易救活的；舍近求远，反而可能使两者都救不下来。

　　地震面前，等待救援的弱者们都已褪去了身份标签，因此李某不管选择先救谁，都是合情合理、无可厚非的，没有人可以假道德的名义指责他。

　　每个人的生命都很宝贵，每个人的生命都是平等的，即使是毫无血缘关系的陌生人也一样，只要还具备做人的良心，都得奋力去救，根本来不及思考更多——先救谁或许只是一种潜意识，无关爱的多少。

　　而那些在网上激辩“先救谁”并对此上纲上线的人，在我看来，或许只是站在道德制高点上意淫道德罢了。空谈“先救谁”，这本身就是一个道德陷阱。