或逆水行舟，或徒步山林，30年辗转只为寻觅已经消失的城池，追溯曾经恢弘的文明。作为湖南省湘西土家族苗族自治州唯一的国家级考古发掘领队，龙京沙参与了湘西自上世纪80年代末以来所有重大挖掘发现。

　　曾有人算过一笔账，由于龙京沙的考古成果，将湘西历史从近代回溯至远古，由此推动的旅游经济数以亿计。然而，他却依然是那个单纯得近乎天真、质朴得有些粗憨的“农民”。

　　考古父子兵

　　见到龙京沙，是在湘西保靖县四方城的考古工地。从2007年开始，龙京沙就牵挂着这座古城。

　　此前，外界对四方城的认知普遍停滞在战国至汉代，而今年年初的考古发现却证明，在唐宋时期它仍是重要的县城。这意味着，四方城重现了一个完整的封建时代城市样本，对中国历史研究意义非凡。

　　还原湘西的时代序列，探寻湘西的文明源头，是龙京沙给自己的责任。同时他深知，这片土地的神秘和广袤，或许穷尽一生也只能发现冰山一角，考古工作需要接力，更需要后人。于是，他把两个儿子也拉上这条船，让他们攻读计算机、学习三维动画、研究电子绘图，在吐故纳新的同时，传承考古责任。“文物保护需要团队精神，一个龙京沙担不起来，一家父子仨也担不起来，但我希望一传二、二带三，形成网络。”

　　去年，在花垣茶洞，发现大量脊椎动物化石和80多件打制石器，下一步，龙京沙想要找寻湘西早期人类活动的遗址。“永顺老司城需要我，保靖四方城需要我，花垣茶洞镇需要我，我不嫌担子重，我特别热爱湘西这片土地，自然之美、人文之美，不能糟蹋，和它们在一起，我就很快乐。”

　　湘西的历史与文明，正由龙京沙不断向远古追溯。

　　找寻一座已消失的古城

　　龙京沙第一次将探寻的目光投向里耶，并不是2002年那个震惊世界的暮春，而要追溯到1989年。那一年，几个泥瓦匠在里耶麦茶取土时意外掘出一批陶器和青铜兵器，50多处战国古墓集中出土。

　　根据他的经验，湘西山区的古墓葬总是伴随古城址而建，里耶麦茶战国古墓群的发现，诉说着深埋于地下的千年密语。1996年，在距离古墓不远的里耶小学，龙京沙又发现了大量夯土和陶片，“这是古城遗迹的城墙和板瓦！”然而，他的判断并未得到认可，随着考古时限临近，他不得不撤离里耶。

　　几年间，里耶古镇几乎成为龙京沙的第二家乡，古墓附近的大块夯土、小学附近的古老池塘、来历不明的瓦片构件、弃如废铁的青铜兵器，时常萦绕在他的脑海里。

　　直到2002年，古城、古井、古简相继出土，沉睡了两千多年的里耶历史终于苏醒。作为“一号井”的挖掘队长，龙京沙肩负巨大压力，“古井随时有塌方危险，但放弃又觉得对不起自己，对不起十多年的坚持。”

　　现在，龙京沙还会时常翻看“一号井”挖掘的记录，发掘步骤、支撑方法、地层绘图、出土情况、用工人数，记述详细。这本珍贵的笔记原件已经交付湖南省文物考古研究所留档保存，龙京沙手上的是复印本，“虽然是复印件，但回想起那段奋斗经历，也觉得很可爱。”

　　难忍诋毁立下考古誓言

　　“怀在北京，生在长沙，长在湘西”，是龙京沙半生的经历。虽然名字中唯独缺少湘西，但他却将最多的时光和心力留在这里。

　　1967年，13岁的龙京沙还在体校读书，动荡中他随父亲下放到湘西凤凰县雀儿寨。“做了十年零五个月的农民。”龙京沙记忆清晰。在那个学习能力最强的年纪，一本《农业大全》被他翻得支离破碎，木工、篾工、漆工，他什么都学，什么都会。更大的收获，是在与当地人的交流中学会了苗语，“可以说无心插柳，也可以说命中注定，苗语为我后来的考古提供了极大便利。”

　　湘西是龙京沙挚爱的土地，十年的农村经历，苗族好客的传统、自信的民风根植在他的记忆中。因此，当1988年龙京沙在武汉大学历史系进修，无意中读到同学间流传的禁书《百万大贫困》时，他被深深地刺痛了。

　　书中的一个故事他至今记忆犹新，说是湘西深山中有一户人家，夫妻合穿一条裤子，有一人出门，另一人就得呆在家里。“一直以来，外界对湘西的印象就是穷山恶水，是土匪文化，当地人吃生肉长大，这是对湘西的丑化，虽然这里相较繁华都市偏远落后，但谁说历史上没有文明？”

　　“我告诉自己，一定要找到湘西文明的源头，让世人重新审视她的悠久历史，为湘西正名！”30年间，“南方长城”的考证将凤凰从无名小城推向世界，里耶秦简的挖掘更使这座偏远古镇一跃成为“千年秦城”，曾经暗自立下的誓言，龙京沙做到了。

　　着了魔比农民还农民

　　一柄手铲、一卷皮尺、一部GPS、一台相机，是龙京沙的所有装备。很多人赞他是“实干家”，村民们笑他“比农民还农民”，而他也确实坚信，只有触摸过每一寸土地，才有可能发现其中隐藏的历史痕迹。

　　实地考察的理念传承自他的老师、湘西老一辈考古专家胡德兴。“软磨硬泡拜他为师，学得都‘着魔’了。无论坐车乘船，一定要换到靠窗的位置，一路观察土质土色、地形地貌。”湘西的土地，龙京沙记不清重复走过多少次，“哪儿是高山哪儿是盆地，哪有墓葬哪有遗址，心中完全有数。”

　　直到今天，龙京沙依旧保持着这种“拼命三郎”式的工作方式，在他的住处，贴着一张作息表，规定考古队员早晨7时开工，晚上11时睡觉。然而，计划几乎从未实现，龙京沙平均的就寝时间是凌晨1时。在团队中，也永远是最早起床、最晚入睡的一个，不修边幅，不计得失。

　　龙京沙每年在家时间不足两月，家人难免有怨言，“我沉浸在自己的世界中，家里装修、小孩读书都不关我事。”其实，他有苦难言，湘西这么庞大的文化遗存，这么广阔的山区水域都要走一走，“管小孩怎么来得及？”

　　九死一生仍然心怀感恩

　　从事考古挖掘以来，龙京沙“不知道死过多少次”。

　　1993年，在保靖四方城，出土大量陶器、青铜兵器，并发现人类遗骨。一次挖掘临近结束，龙京沙洗手准备拍照绘图，不料没走出几步，身后的土层突然塌方，将两名队员卷进淤泥，幸而抢救及时脱离生命危险。

　　2007年，在王村对岸的古丈河西，清理墓葬时小件器物基本出土完毕，只剩下最后一件漂亮的银卮。龙京沙刚打算整体抬起，一个电话打断了他的工作。刚起身接听，两三米高的岩壁突然垮塌，瞬间将脚下的银卮砸个稀烂，龙京沙的右手被蹭掉一块皮。

　　九死一生的惊魂时刻，现在却被他笑称为“洗手神话”“救命电话”，成为茶余饭后的谈资，然而田野考古的艰辛和危险，尽在其中。

　　尽管如此，从不推脱，从不抱怨，龙京沙将考古视为最适合自己的工作。队员们发现，在挖掘结束后，他都会小心地浇灌回填每个墓葬，“这是尊重死者，告慰古人。考古不是刻意去发现什么，但却不可避免地对原址造成破坏，所以我们要时刻心怀感恩地对待文物和遗迹。”

　　背负骂名也要守护文明

　　在湘西，男劳力一天80元报酬、女劳力一天70元报酬。然而考古队员出差一天的补贴才45元，5元的加班费还是龙京沙争取来的，“队员们常说，起早摸黑，还不如街上做小工。”

　　经费问题制约着考古的进度，然而文保与经济的矛盾远不仅于此。“历来，考古挖掘都是背骂名的，哪里搞基本建设我们就是拦路虎，是经济发展的‘绊脚石’。”目前，我国的考古挖掘多是抢救性发掘，以配合基建工程为主。然而，考古工作历时漫长，并不是今天挖明天填这么简单，这将考古队与施工方摆在针锋相对的位置。

　　遭遇的一次次困局，面对的一次次质疑，并不能阻止龙京沙保护文物、守护文明，“如果不愿意承担骂名，怕被别人指着鼻子骂娘，就什么事都做不好。”在他看来，这是文物保护事业不断完善的必经历程，“相比，我最心痛的，却是看到盲目发展留下的疤痕和伤口，如果老祖宗的东西都丢弃遗忘，我们还有什么精髓？还能传承什么文化？”