聊斋式“三国”

　　成君忆把《烈火三国》称为一部“基于学术研究的创作”，但文风却并不“学术”，开篇便是神话故事的风格，写皇帝（汉灵帝）上朝时大青蛇从大梁上飞旋而下，坐上龙椅，突又消失。蔡邕对他的“同事”卢植解释说，大青蛇“隐喻着一个妖孽”，“那个妖孽钻进了皇帝的脑袋。”之后几年发生地震，蔡邕又对卢植解释道：“皇帝春情高亢，却又体质阴虚，内热迸发，因此有地震的征兆。”而脑袋里住东西的不只是皇帝，还有曹操。曹操的脑袋里住的是“一头青面獠牙的山猪”。山猪的形象最早出现在董卓的床头镜里。曹操手持七宝刀，准备行刺董卓，不想却从床头镜里瞥见两头青面獠牙的山猪。在此后的许多章节里面，山猪的意象不断出现，甚至还出现了一个报恩的母山猪珠娘。

　　《烈火三国》的神话色彩还不止于此。神勇的关二爷被天神附体了。在随大军讨伐董卓前，他梦见有人对他说：“两个月后，你将会被天神使用，并因此成为闻名天下的英雄。”到了虎牢关时又有神秘的声音叮咛：“就是这个地方。天神就要在这个地方使用你。”所以虎牢关前斩了华雄的不是关羽，而是天神。此外，关羽的夫人胡氏善于作法，能够让柳树跳舞；周瑜死不瞑目，竟然用自己的鬼魂来向刘备讨要荆州；诸葛亮的手杖插在泸水之滨，竟然生出枝叶，长成一棵翠翠绿绿的茶树……对于《烈火三国》的独特文风，成君忆表示：“这一次，我大胆地采用了聊斋式的写作手法。”他认为《烈火三国》可以“成为聊斋版《三国》的同义词”。

　　现代诗“乱入”

　　古典小说中大都有诗词，《红楼梦》里的不少诗就为人们津津乐道。《烈火三国》中也有诗，但不是古体诗，而是现代诗，不少是从《三国演义》中的古体诗改编而来的，蔡瑁、诸葛亮、周瑜、曹植都会写现代诗。汉灵帝的《招商歌》原文为：“凉风起兮日照渠，青荷书偃叶夜舒。惟日不足乐有馀，清丝流管歌玉凫，千年万岁嘉难逾。”在书中被改成了现代诗《小风歌》：“小风吹着哩，月亮照着哩，在它的叶子上美着哩。让我们为这美丽的夜晚沉醉吧，就在这月亮的光辉里，就在这情深蚀骨的欢乐里。”而注释中称：“汉高祖刘邦有《大风歌》，而今汉灵帝也有一首《小风歌》，可以互为映照。”

　　第三十七章“在三顾草庐的路上”中更是多次出现现代诗，如诸葛亮所作的《春华秋实歌》：“谁说天地就是一盘棋局？谁说人生就是黑子与白子……”又如诸葛亮的岳父所吟：“雪花是飞鸟的羽毛，北风是命运的歌声……”而那首著名的“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”也摇身一变成了现代诗：“世界原来是一场大梦，只有我独自醒来，醒来后看见那太阳，照亮了被梦想包裹的黑暗。”成君忆表示：“我有很多身份——文化学者，管理学专家，畅销书作家。但从本质上讲，我想我应该是一个诗人。我从少年时代写诗，一直到现在。”

　　“考据党”出没

　　虽然文风奇特，但若据此认定这是一本单纯搞怪的书却也有失偏颇。在《烈火三国》中也有很多考据的内容。比如对《三国演义》中的一些人名、地名和官称，成君忆都做了大量查考和校正——把“幽州太守刘焉”校正为“幽州刺史刘焉”，把“王子服”校正为“李服”，把“杨大将”校正为“杨弘”，把“江陵、南郡、荆州”还原为历史上的一地三名。大家熟知的东吴两位美女“大乔”“小乔”，经过成君忆的考证，在《烈火三国》中被改为“大桥”“小桥”。成君忆的依据来自《三国志·吴书》：“时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”

　　貂蝉是中国古代“四大美女”之一，但实则是一个虚构人物。在《烈火三国》中，貂蝉被赋予了胡姓，且从小许配给吕布为妻，后遭战乱才流落到王允府中。在书中，貂蝉还有个姐姐叫却非，是餐馆老板之女，嫁给了关羽。看起来这些设定一片混乱，但却也并非完全没根没据。元代无名氏创作的杂剧《锦云堂美女连环计》中，貂蝉姓任，小字红昌，自幼被许配给吕布为妻。而据《关侯祖墓碑记》和《全像通俗三国志传》记载，关羽的夫人姓胡。明成化年间的说唱词话《花关索传》里关羽的妻子也姓胡，名叫胡金定。

　　《烈火三国》近日将上架。鉴于书中有诸多独特的解读，引起争议在所难免。据介绍，该书编辑曾将一些争议之处反馈给作者，但成君忆表示：“不要随意改动我的文字，要让这部作品完整地呈现在读者们面前。”   本报记者 王剑虹