北宋政坛，人才辈出，苏东坡曾语：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”富弼自27岁入仕途，四朝为官，一直做到70岁，退休后仍关心朝廷大事，留下遗奏两份。他一生清廉敬业，其“官德”尤为朝野所称誉。

　　富弼于景德元年生于洛阳，自幼刻苦攻读，稍大提笔能文，为当时长富弼15岁的范仲淹所赏识。当时范仲淹已在官场崭露头角，他听说皇帝下诏求贤，就为富弼准备书房与书籍，让富弼写出了对政事的独到见解。富弼26岁以茂才异等（突出人才）入仕，历任直集贤院、知谏院。因其学识渊博而文采洋溢，当时被称为“洛阳才子”。范仲淹赞富弼有“王佐之才”（即辅佐君王之才），还把富弼的文章推荐给当时的宰相王曾、晏殊浏览，晏殊爱才，欲将女儿许配给富弼为妻，范仲淹与知贡举陈祥从中撮合，富弼成了当朝宰相的东床快婿。

　　富弼自入仕途，便立下正直为人的自律。他受晏殊、范仲淹青睐，但在处世中仍敢于坚持己见，当时山东一带兵变，盗贼屡侵百姓之家，而当地县官却不敢平乱，反而以礼相送，富弼为之对范仲淹说：“这些州官拿着朝廷俸禄，却姑息养奸，应定死罪。”范仲淹说：“地方政府兵力不足，贸然围剿，只能劳民伤财，这是权宜之计。”不料，富弼红着脖子与恩师范仲淹争执起来。有人劝富弼：“你太过分了，难道忘了范先生对你的大恩大德？”富弼沉着应答：“我与范先生交往，乃君子之交。先生举荐我，并不仅仅因为我与他观点一致，而是赏识我遇事敢于发表自己见解。我报答他就不能放弃自己的主张。”范仲淹事后叹曰：“富弼不同俗流，颇有主见，这是我欣赏他的原因。”

　　富弼在庆历二年出任知制诰，他发现官吏有伪造僧侣名册，以图其私。富弼当即参奏，请予严办。不料此事涉及宰相吕夷简，但富弼并不害怕。吕夷简想报复富弼，但经过调查，富弼一身正气，从未有出轨之事，他对待官位很低的小吏与平民，也以礼相待。这时正好辽国进犯，吕夷简就极力推荐富弼出使辽国，众臣都知吕之险恶用心，为富弼出使捏了一把汗，富弼却主动说：“人主忧虑臣下耻辱，臣下不敢爱惜生命贪生怕死。”宋仁宗大为感动。

　　富弼出使辽国，不卑不亢，有礼有节，据理力争，维护了北宋政府的尊严，他“谋动三国”，奠定了宋、辽、西夏三国鼎立之格局。

　　由于富弼“以一言息南北百万兵”，宋仁宗要给他升官，富弼却拒绝：“国家有急，义不惮劳，奈何逆以官爵赂之？”在封建体制下，不少人在跑官要官，富弼却能一辞再辞，他向宋仁宗奏道：“愿陛下思其轻侮之耻，卧薪尝胆，不忘修政。”富弼在母亲去世后，官居宰相的富弼可以不行“丁忧之制”，皇帝五次下诏起复，富弼却五次上书坚辞，可见其官德品行之美，不恋官位，此真君子也。富弼一生克己奉公，据《宋稗类钞·品行》载，富弼出任枢密使时，宋英宗登基后将其父遗留器物赐给朝廷重臣，后又把富弼单独留下，另赐几件贵重的器物，富弼叩头谢恩后坚决推辞，宋英宗不乐。富弼却奏道：“额外的赏赐，臣若收之，今后何意劝谏陛下？”

　　富弼的官德，还在于他一生爱民。河朔发大水，当地百姓流浪讨饭为生，富弼一方面用政府粮食救济灾民，另外亲自带头，并规劝部属都拿出自己的粮食去一一慰问灾民，共救活五十余万灾民，并招募流民入军队达万人。

　　元丰六年，80岁的富弼去世，他的遗奏写道：“盼望陛下采纳忠言，远离邪臣，停止战争，让百姓得到休息，并识别君子与小人的界限。”宋神宗为之撰文祭奠，追赠“太尉”，谥号“文忠”。