唐代诗人杜牧的千古绝唱“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，呈现了江南春天烟雨迷蒙中若隐若现的楼台景致，渗糅了岁月沧桑，令人心醉，引人遐想。只身彳亍在晦涩艰深的古文字领域，此刻我走进的则是被历史烟雨弥漫着的“楼台”二字……

　　楼的先文“娄”，繁体作婁。这是一个“有故事”的字。

　　甲文婁是女人头顶藤竹做的篓子，两手持之的状形(图一)。宛如朝鲜族妇女代代传承善于头顶瓦瓮、包袱等走路的民俗写照。“头顶物”的婁自然有高起重叠之意。含婁此义的如嵝、偻、塿等字。

　　高出重叠的“娄”与木配，表示此“楼”属木结构。《说文解字》：“楼，重屋也。”重屋实指两重屋顶，不是严格意义的楼房。先秦典籍中的“楼”，大多是城台上的建筑,非地面所起之楼。秦汉之际，地面两层以上建筑多称“阁”，鲜称“楼”。“两层以上建筑”为楼的后义。

　　顺语，汉魏时期，青漆粉饰的华丽楼宇称“青楼”，其并作为豪门高户的代称，《晋书·麹允传》有“南开朱门，北望青楼”的名句。“青楼富家女”即“千金小姐”。由于华丽的楼宇与艳丽奢华的生活往往有关系，渐渐青楼的词意发生了偏指，唐以降专指烟花之地，称妓院为“青楼”了。

　　与婁搭档字义大相径庭的字，先文都是“婁”。高起重叠的“楼”等如此，婁的其他意涵组成的新字，其中的“婁”也不是历来界定的仅作为形声字声部。

　　小篆婁之构形已讹变，《说文》：“娄，空也。从母、中、女。”有解为中年“母”腹空不能孕，非也。婁（篓）子自然有空意。婁的编织义，加糸、金为“缕、镂”便更明晰。褛，衣之破如“婁”之孔，衣衫褴褛也。 

　　母系社会后，处于男尊女卑时代，古汉字中的不少字是“捕获与制伏”女人的，在今天的一些正体字形里仍有印记。“妥”与“奴”，字形都是用手(又、爫)抓女子，使之妥协为奴。金文的“婁”与要（腰）同形，并有新解，指他人之双手在抢搂女人（图二）。

　　三国《三体石经》文字的“婁”旁有四短斜线（图三），我稔究其因，此乃被抢女由于恐惧而周身颤抖的“动势线”。

　　抢夺女人的婁，亦是搂的先文，不断地抢人就是屡；而“数”即手持棍杖清点连续捕获的俘虏数目。嗟夫! 久远的刿目怵心之景历历在“婁”。

　　楼台的台繁体作“臺”。

　　小篆“臺”（图四）的士（之）为建筑饰物或登臺的“足”，“口、冂”属高字省，意为高之臺，“至”指人们纷至沓来登“臺”欲观四方。

　　“台”是一简对多繁的字，归繁时要分别厘清：

　　1.臺指高平的建筑物，像“臺”的井台、窗台、灯台、舞台，量词的一台戏等，都用繁形“臺”。

　　2.家具的台子，台作“檯”。

　　3.台风，台作“颱”。

　　4.敬词“兄台、台鉴、台启、台端”等；地名“台州”等；古星座名“三台星”；官名的“三台”（尚书、御史、谒者总称），这些“台”无繁形。遗憾的是，近几十年来上海辞书出版社的数版《辞海》竟始终完全错误地在此“简台”后加“（臺）”，表示归繁时写“臺”(《现代汉语小词典》等也错)。而老版《辞海》《辞源》到小小的《新华字典》等字辞典都没有此误。

　　台湾的“台”繁体应为“臺”，这是水上的臺。使用繁体字的台湾地区，旧时也一直用臺，现在台、臺皆用，但在庄重场合、正确归繁时仍必须用臺。

　　烟雨楼台，我拨开缭绕烟雾与缤纷细雨，试图窥探“楼台”真容。在瑰美的中华汉字园里，又有多少还在迷蒙烟雨中的文字“楼台”，等待我们和后人瞻仰登临呢？