鲁迅先生下世迄今已有70多年。在这个不算短的时间里，人们仍然常常要说到他，这不仅仅因为他留下了几百万字的著述，也不仅仅因为我们不想成为没有希望的奴隶之邦的一员（郁达夫尝言：有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦），是因为我们在鲁迅身上还能得到十分有用的东西。

　　有三副悼念鲁迅的挽联，可以帮助我们认识鲁迅的价值。

　　其一，是蔡元培先生的挽联：“著述最谨严，非徒中国小说史；遗言尤沉痛，莫作空头文学家。”

　　其二，当年鲁迅逝世的噩耗传到日本，有友人撰成挽联一副：“有名作，有群众，有青年，先生未死；不做官，不爱钱，不变节，是我导师。”

　　其三，建国之初，陈毅元帅有一联挽鲁迅曰：“要打叭儿狗，临死也不宽恕，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将；莫作空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嬉笑怒骂，不愧思想权威。”

　　从以上三联，我们大致可以知道鲁迅为什么不朽；而知道了鲁迅为什么不朽，也就知道所谓鲁迅身上十分有用的东西究竟是什么了。

　　在鲁迅生前身后，就学问而言，王国维可谓一时无两；就著述而言，梁任公堪称著作等身；就社会活动而言，胡适折冲樽俎，自是一把好手；至于血沃中原、赴汤蹈火的仁人志士，更是不在少数，然而，最终成为现代中国的圣人（毛泽东语），文化影响力历近百年而不衰者，唯有鲁迅。其中的关键，就在于他独立准确的思辨精神和分析问题的老练深邃，成为这一代人的翘楚，而且更重要的是，他给予了百万后学以最直接最实在最有价值的训练。就像是经历了无数次的“头脑体操”，那些受惠于鲁迅的人们，对于人类发展前途的认识既充满信心又不盲目乐观，因为鲁迅从来就是一个清醒的现实主义者。

　　这就是鲁迅留给我们的最有用的东西，也是鲁迅之所以不朽的理由。　　◆ 剑箫