第一次见南怀瑾先生，就得到了一份珍贵的礼物——刚刚由台北出版的两大本《庄子諵譁》，南老还在扉页上给我写了许多字。那是去年7月，席间我罔顾礼数不周之责，兀自翻阅起来，直听到南老说：“这是我二十年前讲述庄子的记录，两个月前刚出版，你有兴趣，回去读吧。”

　　那时我就想，要是能得到这部书的简体字出版权，该有多好！但初次见面，不便提出，以免唐突。

　　后来，南老终于同意让我社出版他的著作了，但那是《南怀瑾讲演录》和《南怀瑾与彼得·圣吉》。两书问世仅三个多月，即已印至10万，在全国许多城市的畅销书榜上居高不下，最近还被评为全国优秀畅销书。而我一直惦念着《庄子諵譁》，在与南老的多次会面中，我都要有意提起此书。仍然是通过张耀伟兄的直接恳求，南老终于答应我社出版这部厚重的讲解古代经典的著作了。

　　《庄子》是我国古代最重要的经典著作之一，继承和发展老子“道法自然”的观点，庄子认为道是无限的，自本自根，无所不在。看到一切都处在“无动而不变，无时而不移”中，主张通过“坐忘”，做到齐物我、齐是非、齐大小、齐生死、齐贵贱，达到“天地与我并生，万物与我为一”的境界，安时处顺，逍遥自得。其思想达到了很高的思维水平，其文汪洋恣肆，多采用寓言故事形式，在文学上有很高的成就。

　　在后来的道教中，《庄子》被尊为《南华真经》（《老子》是《道德真经》），南老的书名，显然是将“南华”这两个字嵌入了其中。

　　“諵譁”这一个近乎新造的词，其涵义如何呢？据台北“老古文化”总编辑刘雨虹先生告，南老自谦，说他的这部书只是喃喃自语，哗啦哗啦而已。或许南老以为，以“喃哗”两个字作书名的一部分，似乎不够雅驯，于是就用了“諵譁”。

　　按照我的初步理解，南老讲解的虽是《庄子》，但又不是《庄子》的附加物，而是南老本人思想和学养的充分体现，有其独立存在的价值。南老说的哗啦哗啦，则是说，其讲解决不囿于《庄子》的文句，尤其不为《庄子》文句的字面理解所束缚。南老在讲解中调动其平生读书、实践、阅世、思考、教人所得之深厚学养和独到观点，游乎经史子集之中，博征佛道乃至西方宗教学术观点，不论出世入世，评比精义，正说反说，更提示《庄子》出入禅道的旨意，且以通俗话语，深入浅出，为读者开启智慧之门户。

　　我这样的解题，不知道是不是符合南老的原意，请南老与读者指正！