什么是我们的传统？己所不欲，勿施于人，可以算一个。这个传统如今已经推广到世界，成为国际间交往的准则，是中国文明对人类的贡献。但是，这一传统在我们这里还有多少人遵守呢？据我的观察，起码不属于多数人的习惯。

　　在过去很长的岁月里，我们生活的基本内容是大批判，读的是大批判，学的是大批判，做的还是大批判，课本、报刊、广播、文件无不以大批判为主。大批判的本质就是：己所不欲，专施于人。大批判是人们的家常便饭，这样的饭吃多了，人也不能不跟着转变。

　　看看那些贪官们，他们写文章、做报告，内容总是让我们如何廉洁奉公，无私奉献；看看那些知法犯法的人，他们每天做的、早晚讲的，就是要我们如何遵纪守法，循规蹈矩。我最近读了不少这样的人写的悔过书，原来内容都是他们平日里对老百姓的说教。他们的笔下有成套的语言，他们的嘴里有现成的道理，惟独自己不信。估计这样的套话，即使在拘押期间写起来也可以一泻千里，不打磕巴。

　　要求别人道歉，让对方说“对不起”，是现在网络语言中的强项，也是大家一致对外的常备说辞，好像个个都在那里等着听别人道歉说“对不起”。可是，道歉和“对不起”恰恰是我们自己的缺项，最难产。不信你走遍世界瞧瞧，在任何地方，打扰别人、请求对方帮助、与人发生矛盾，无不以“对不起”打头或者结尾。“对不起”，可以说，是世界上许多国家许多民族每天使用频率最高的语言。而我们的生活经验是，要别人让路，一概高喊：让一让！靠边儿！连个请字都舍不得。问路的一律冲着你直奔主题，问过后扬长而去。在公共交通上，想下车的除了“让一让”之外就是“下不下车啊”，然后一扒拉。

　　我一直有这样的体验，“对不起”这句话在我们这里的很多人嘴里比命还重要，不然，这么多年过去了，什么都学会了，怎么就是学不会说“对不起”？大家似乎有抵死不说的决心。前些年，好不容易有人开始说“对不起”了，不知从哪里传来一句“不好意思”，顿时又将“对不起”的那点苗头冲刷得无影无踪。如果说“不好意思”比“对不起”少一两个字，说起来更省事，也还有情可原，但事实上更啰嗦；如果说，“不好意思”比“对不起”显得更有诚意更具歉意，即便多几个字，也值得别人体谅，但事实是听上去感觉更轻描淡写。以致我常常想冲上去质问对方，你为什么不愿意说“对不起”，偏偏要说“不好意思”？一次在飞机上，一个人从行李架拿箱子时撞到我的头，他说“不好意思”，我想，我的脑袋在他眼里是不是成“东西”了！