山坳储岁月，林荫掩文明，无论世事如何变幻，古老的岁月与文明已经永远地烙印在那墙、那门、那院的斑驳底片上。希望随着人们宣传和保护文物意识的增强，大处村这颗藏在山坳中的明珠能够大放光芒。

　　饱经风霜的郑氏宗祠

　　大处村里的郑氏宗祠，始建于明代，占地足有七八亩。虽经风雨侵蚀和“破四旧”运动的损圮，但村民多次自发集资捐工修缮。规模最大的一次修缮是民国庚辰即1940年，以郑庆隆为宗长，竭尽全力修造，得以较完整地保存。

　　村里几百户村民，男性几乎都为郑氏。据该村保存完好的《郑氏宗谱》介绍，他们是三国东吴开国公郑平之后裔，而大处郑氏先祖是郑守道，字千一，称其“千一守道公”。

　　郑氏宗祠按中国宗祠传统标准格局，设置了三进三天井，一进为戏台，二进为祭祖厅，三进为祖灵室，是历代大处郑氏祭祀、集会、娱乐、教学的场所。门口还有两对旗杆石。旗杆石后的门框，雕刻的楹联至今清晰：“旗石两轮如日月，铜钱一枚似乾坤”。

　　深藏山中的明清遗韵

　　走进这深藏在山峦中的小村庄，一条寿源溪穿村而过，粉墙黛瓦、雕梁画栋的徽派建筑便赫然展现。据考，这些建筑大都建于明清时期。而横亘在寿源溪上的三座用青条石浆砌成的石拱桥更是让人震撼。

　　据村民主任郑仁德讲述：这三座桥分别是“登高桥”、“同善桥”、“乐济桥”，建于乾隆年间，而串于寿源溪的就有15座之多，如在前山俯瞰，寿源溪蜿蜒沿村流过，石拱桥跨溪而卧。

　　穿梭在石拱桥上，忽见一“圣旨”牌坊位于溪边的凉亭门旁，郑仁德介绍说，除了这牌坊，山坳上的宗祠旁边还有保存更加完好的“节孝坊”牌楼。走近一看，果如其言，这座四柱三间五楼亭式石结构的牌坊虽经风雨几百年，隐隐约约还可见到坊上刻有对联和建造年月。

　　由于地处山旮旯，历史上较少受到战乱的侵扰，虽历经数百年社会的动荡，大处古村落原始形态保存依然完好。在这个弹丸之地，有两处牌坊，这不免让我们暗暗思忖，联想到经历数百年的大处村，历史上一定出现过许多奋蹑风云的名儒硕辅、乡贤高人。

　　寿康道院曾红极一时

　　在村口的一棵大樟树上，插着许多香。

　　村民主任说，村里原有参天大树，荫盖十余亩。有数人合抱的巨樟十三棵，巨枫九棵，是个吉数。挡风蔽日，甚是壮观。东有“樟树老爷”，西有“樟树老娘”，常有虔诚者烧香膜拜。村民将其视为“护村之神”、“风水之树”，可在大跃进年代，被砍去大半用于“炼钢”，甚是可惜。

　　这里的寿康道院曾红极一时，聚寺、庵、观、庙于一体，集佛、道、儒三教之大成。其气势宏伟，有厢房数百间。据《郑氏宗谱》记载：寿康道院为郑氏五十六代孙朝纶、朝绪、朝纪、朝绅四兄弟遵父遗命耗银万两而建，四家不仅富有，而且德惠乡邻。寿康道院曾是常山一邑之名胜。

　　据传，当年杭州的灵隐寺也是仿照该院的图纸设计建造的，可惜都毁于兵燹，今天犹见零零星星的遗迹，似乎在静静地向人们述说着曾经的辉煌和沧桑。　

　　毛瑜琼