作为一种超越文化的正能量图腾，蛇在中国、圣经、古埃及、古印度的文化中都留下了丰富的印记。“金蛇记”用互动艺术装置重新拨开时光的谜团，解构历史，为“蛇”正名。

　　风靡一时的“游戏贪吃蛇”形象在王燮达的《金蛇记》里成为了正能量的载体。蛇身的花纹与画面背景由各种“蛇”字成语组成，触动膜、高新技术让观众与这条抽象结构的成语蛇互动，文字内容反转，以“负负得正”的方式引发对蛇文化的正面思考。

　　12个高低不等的光影结构组成了丰江舟的《一字长蛇阵》。走走停停，穿越这个音阵，音乐也随观众的走动速度变化，在互动中聆听属于自己的音乐，这便是音乐互动作品“音蛇阵”带来的奇妙感受。

　　科技与艺术跨界融合带来的独特美感。建筑师程大鹏的《可乐山水》以机械演绎灵蛇之舞，6000个微型马达驱动、精密程序控制，红黄两色泡沫颗粒铺就的表面，在马达升降过程中显现出如蛇舞般的韵律与美感，蛇的灵动形象若隐若现。

　　《圣经》中伊甸园的故事在郭辉的《智慧蛇》中被赋予正能量。作品以竹篾扎制出蛇形，与象征智慧的苹果之间形成待选关系。蛇以“启蒙者”的姿态指引人类进入现实的人世。作品下方的湖泊镜面设计，将空中的蛇与苹果的关系进行再演绎，激发观众想象，展现出蛇所代表的智慧能量。

　　唐晖和周蓓丽再次颠覆了蛇的写实形象。唐晖的《卷卷蛇》从儿童糖果中汲取灵感，以艳丽的色彩和天真烂漫的童心传递着浓浓的喜悦之情。周蓓丽的《丛容》，无论是手工制作的纸雕门贴，还是与草地浑然一体的装置群，都与LED光源相映成趣。

　　本报记者  乐梦融