“醉里乾坤大，壶中日月长”。这副对联，出自《水浒全传》第二十九回。现掇取“醉里乾坤”，窥探个中三昧，字里乾坤。

　　醉。基本字义是酒喝到极端，失去正常神志。 “醉”的卒，字辞典的解读是：卒zú。1.士兵：兵～。2.旧称差役：走～。3.死亡：病～，生～年月。4.完毕与终了：～岁（度过一年），～业（毕业）。5.终于：～胜敌军。卒cù同猝。突然意；另指神志处于极端状态。

　　醉与卒的这些字义有的似乎不相干，但可以从构形上梳理出之间的关联：

　　小篆“醉”作（图一），酉为酒坛的状形。中国酿酒与制陶的历史渊源久远，皆早于殷商甲文。卒，甲文为兵士所穿有纹饰铠甲衣的状形（图二）。金文把纹饰省形为衣上一斜画（图三），表示兵卒着装的统一。战时兵卒易阵亡，故卒就有完毕终了义。而兵卒的阵亡往往猝不及防；将亡前神志往往处于失常状态。酉与卒配成醉，很形象地道出了喝醉酒的人，其行为举止如同战场上将亡与已亡之兵卒。

　　里。醉里乾坤“里”是里外的里，是表示方位的，归繁时有加衣、衤，作“裏、裡”两款，金文是衣包里（图四）。

　　“无衣”的里为田地与土地组成的长度单位，衍生出的公里、里程等词中的“里”是无繁写体的；田地与土地又形成桑梓故里。西周时的居住模式：五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为洲，五洲为乡。因此，源出“故里”的邻里之间与里弄等的“里”亦都无繁形。

　　我国历史上作为长度单位的“无衣里”里制有三次变化：

　　一、周秦两汉里的长度定为“三百步一里”，根据已公认的研究结果，这一里等于415.8米。二、清光绪末年所立里制，一里为营造尺1800尺，等于576米。三、民国时期的1929年制定一市里为150丈，合公制为500米。此里制一直沿用至今。

　　上世纪50年代汉字简化时，表示方位的“裏、裡”与表示长度的“里”被合二为一，都用了简形的“里”，乃至以后在回归繁体时，把方位“裏、裡”误认为长度“里”之繁体的现象很多。去年9月的《第九届全国刻字艺术展》，获10名优秀奖之一的作品——“里程碑”，三字中属长度单位的“里”错成了“裏”，这浅易的“一简对多繁”中无繁形可归的用字问题，却逃过了评委们的“法眼”。

　　乾。从现存典籍看，最早《易经》上用乾字，八卦之一，象征天。乾字描绘了朝日光气四面舒展的景象，一边是旭日从林间升起，日光倝倝；一边是乞，乞与气在甲、金、篆字时同形同义，字形如云气冉冉。乾坤的乾qián没有简体，字音gān的乾则是现代简体字“干”对应的一个繁体。 简化字的“干”也是一简对多繁的字，其对接的传统正体四字为： 

　　干。天干地支。没有繁体。

　　幹。能干（幹）。

　　乾gān。干（乾）燥、干（乾）净。

　　榦。树干（榦）。树木旁生曰枝，本根为“榦”。木杆之“杆”无繁体。

　　上海出名的“艺术家群落”在莫干山路50号，那儿聚集了一批有名的无名的画家和画廊。他们的繁体字名片与宣介资料，有把地址的“干”（此干无繁形）错印成“幹、榦、乾”的。日前收到西泠印社拍卖公司2013年春拍的繁体刊物，其中有一篇文章则将莫干山的“干”错成“乾”（246页）。

　　莫干山，天目山之余脉，位于浙江省北部。因春秋末年，干将、莫邪夫妻二人在此铸成举世无双的雌雄对剑而得名。

　　坤（堃同坤，堃多用于人名 ，乾坤之坤不可作堃）。八卦之一，象征地。甲文“申”字是闪电的状形（图五）。土申成坤的造字寓意大地生育、承载、抚养万物，而又依天顺时，天地互依，充满哲思。