《子藏》是中国一项重大的学术文化工程项目，是对中国传统文化和国家重要古文献的一次大规模的整理。《子藏》的编纂分为两部分：一是搜集影印自先秦至民国末年所有存世的先秦汉魏六朝诸子白文本和历代诸子注释、研究专著，分成《老子集成》、《庄子集成》、《管子集成》等系列，约5000种著述；另一是为每种著述撰写提要。完成后的《子藏》，总册数约为1000册（16开本）、10亿字，超过整部《四库全书》总字数。2010年3月，华东师范大学启动了《子藏》编纂工程，并于2011年12月16日在北京人民大会堂发布首批成果《子藏·道家部·庄子卷》鸿篇巨制的问世震烁学林。

　　据《子藏》主编、华东师大先秦诸子研究中心主任方勇教授介绍，《子藏》第二批成果涉及道家、法家两部。以往治子者，于道、法两家多锁定在老、庄、韩非，对其他各子关注甚少。如子华子、慎子等百家之小者，虽持论精深，名噪一时，却未受到足够重视，其要论典籍，几近失传。此外，《子藏》工程还是有史以来首次针对百家遗籍的全面系统收集和整理，务求遍稽群书，无所遗漏，《子华子》、《慎子》等珍稀典籍也因此得以重焕光芒。

　　方勇说，《子藏》第二批成果涉及了十二个子之多，值得注意的是这十二个子多数不是传统意义上的大家。作为前无古人的超大型子学文献整理工程，《子藏》的这一作法，颇有深意。《子藏》的编纂者无疑向学界传递了一个信号，即《子藏》与关注百家之显者较多的传统子学不同，意在网罗天下所有子学珍稀文献，传承中华文化的元典精神。因此，《子藏》不仅关注百家之显者，也关注百家之隐者，这对于“全面复兴子学”及建立“新子学”的构想，起到推波助澜的作用。