清明也叫“三月节”。对其已然形成风俗的主要内容祭祀活动的了解，大可不必去穷究遥远的故事，只要体味眼前的现实版情状，便可以界定清明的本质是人文人性的：有了思念、感恩和继往开来的意表，才有这个经久不衰的文化现象。

　　今年清明期间家乡无雨，故而出门祭扫的人格外多，村里能上山的几乎都上了山，男女老少络绎不绝。由于山路窄小，不得不注意相互避让。各家墓地散布于山间，许多通往墓地的路平时人迹罕至，野草齐腰，穿行其间可谓披荆斩棘。然而，上坟的人们乐此不疲，心中充盈祭祖祭亲之情。

　　这次回乡扫墓，兴奋自上海开始。我乘上了从上海直抵家乡的火车，当买到“上海虹桥-莆田”的车票时，已是激动难抑，几十年的期盼终于实现了！自到上海念大学至此前，火车速度慢，要走近三十个小时，而且只通到省会福州，出了站还要靠长途汽车“摆渡”。那年没有能够跟祖父见上最后一面，就是因为火车不给力，耽误了。而今，“莆田”二字赫然出现于高速动车票上，上午发下午至，这是一个巨大变化，是划时代的进步啊！

　　到了家乡，又有惊喜。南溪滩的上下游都修筑了堤坝，围出千把亩地作为现代农业园区，齐崭崭搭起了塑膜棚，供无土栽培蔬菜之用。素来文化发达、经济相对落后的岛村被定为“全国第一批农村规划示范村”、“莆田市幸福家园”试点村。祖宗若有知，一定会含笑于九泉，为时下今人祝福。

　　不少外出创业有成者都驾车归来扫墓，没有忘却自己的“根”。他们沿着新修的平坦水泥路，把车子开到了山麓，再徒步登山，不无悠然。有一位在京广两地做大生意的，出身于寅吃卯粮的贫困家庭，洋洋洒洒写好了《祭祖辞》，准备在祭扫时诵读，其心之诚，其神之朗，令人刮目相看，并想起时势造英雄的话来。

　　4月4日，我和亲人先祭扫了祖父祖母的墓，次日再祭父母。走过了一段极为艰难的路，我和侄辈及他们的孩子来到了我父母亲的墓地，眼前不禁浮现出当年的一幕，老父亲拄着拐杖，三步一停，上气难接下气，劝其留下，他说“这可能是我最后一次祭父母了，既然已经到了山腰，爬也要爬上去……”这是怎样的坚强与执著，怎样深沉的血脉情结！如今父亲不在了，而那拐杖敲击石头地面的声音仍余响不绝，永驻于子孙心中。每年的春天不约而至，细问炊烟，轻叩柴门，催杏花，唤醒离离草——清明文化的依傍正是这种自然规律，轮回有序，生生不息。

　　摆好供品，我率大家跪拜叩头。礼仪毕，我正欲下山，外甥女说“要文明扫墓”，提醒必须把拉在墓埕上的东西收拾干净。年轻人的环保意识，无疑是祖国未来的福祉，我连声赞许的同时，迅速动手捡起地上的塑料袋和纸屑。

　　咱们家乡特别看重清明扫墓，以此作为进行家史、族史教育的一个契机，激发“孝为立身之本，始于奉亲，终于报国”的热情。上坟时还有个习惯，即点放一串小鞭炮，此举也许是在告诉逝者：我们来看您啦！我想，鞭炮的发明，它的初衷一定是为了表达吉庆，张扬欢乐，然而在这个特殊的节日里，它的意义也随着人们的心愿延伸了。

　　清明无雨人纷纷，双烛垂泪寄衷情。日过中天，还有祭扫的人成群结队上山。耳畔不时响起噼噼啪啪的鞭炮声，更有鹧鸪的啼唤从远处林间传来，其声调殷勤而凄婉，千古不变。