大柘镇，距浙江丽水市遂昌县城20多公里，浙南竹海群山掩映下，有一所背古书、诵古经的学校。

　　百余名来自全国各地的孩子，暂别父母、暂别电脑、暂别应试教育的分数和排名，被送到这里。每天，诵读《论语》、《大学》等经典，日出而作、日落而息。

　　其中，有10名学生来自上海，他们中最小的8岁，最大的13岁，大多就读于名校或者国际学校，而他们的家长，有大学教授、律师、工程师。

　　学校有着9年制义务教育的办学资质，在当今国学热、经书热，传统经典教育鱼龙混杂的背景下，显得尤为特殊。

　　家长、孩子和学校一起，正在进行一场充满争议的教育实践和尝试。

　　本周，记者前往遂昌王财贵经典学校，探访这些在深山中诵读经书的少年。

　　苦读

　　上课铃声是《梅花三弄》，三餐之前每个学生都要先背《感恩词》，“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”。

　　这里处处都显示着与城市学校的不同。

　　学校借用大柘镇原来的一所中学，三层高的教学楼显得老旧，土灰跑道边，杂草长到了齐腰高，10人间的学生宿舍显得灰暗而且拥挤，每层楼只有一个盥洗室，洗澡要各个班级错开时间排队。

　　无论和城市里的任何一所中小学相比，这里的条件都称得上艰苦。

　　“给孩子一个自然的成长环境，年幼的时候该吃苦就吃苦。”学校常务校长余慰全说。

　　相比生活条件的艰苦，校纪校规方面严格得出人意料：每周7天都要上课，没有休息日；每年除寒暑假合计45天外，其余时间都在校学习；学生在校期间，不能带零食、零钱、手机；学生每月只能收发一次信件，每次写信不得超过三封；每学期只收一次包裹，仅限于衣物鞋袜；每月只能打一次电话，时长为20分钟；非放假时间，家长不能来校看望孩子。

　　学校要求学生早晨6时起床，先早锻炼，跑圈之后，有武术专业的体育老师带领学生练习形意拳；上午三节课、中午三节课、晚上两节课，每节课一个小时，早中晚都要进行经典的吟诵和学习。

　　晚上９时，熄灯睡觉，周末晚会安排看电影等活动。除此之外，每个月组织一次全校性的集体外出实践、旅游，如爬山、踏青、摘桔子、野炊、打板栗。

　　学校现有全日制在校学生127名，超过80%都是小学年龄的学生，他们按照年纪被分配到6个班，分为“明学班”、“明慧班”、“明德班”、“明心班”等。

　　全年学费2.2万元，加上每个学生生活费每月700元、住宿费每年3千元，全年的费用共3.2万元。

　　在校长办公室，最显眼的位置挂着由教育部颁发的民办学校办学许可证，办学类型为九年制义务教育。

　　学校的创办几经波折，最终于2009年落户遂昌，得到了县里的大力支持，拿到了宝贵的办学资质。

　　去年7月，遂昌县县长何卫宁曾在学校夏令营的典礼上讲，“在当前中国，没一项改革或实验，能得到所有人的赞同和支持，有不同意见是非常正常的。现在有这么多家长能够把这么多的孩子送到遂昌学国学，这是我们国家、我们社会对文化的一种传承。”

　　“我不想说我们的教育很完美，但至少是多元教育中的一种存在。我们只是想简简单单地去做这样一件事情，给孩子们多一种选择。”学校创始人周旼辖说。

　　变化

　　从2009年开始办学，外界的争议声不绝于耳，“怎么能只偏重经典，荒废其他学科”，“传统教育固然好，但能跟得上时代的发展吗”“离开父母家庭教育缺失”，但这里的学生和家长，却说“这里真正做到了孔子所说的因材施教”。

　　张天12岁，过去在闵行区一所著名的外国语学校读书，小学四年级下半学期就休学来到遂昌，至今在经典学校已经学习2年半。

　　见到记者时，张天显得很沉稳，回答问题有条不紊。来这里之前，他是一个在名校激烈竞争中渐渐失去自信的孩子，“现在我能背诵6万字左右的经典，并且能把这些运用到古诗的写作中。”

　　“九尺冰存夜照星，千声未应不知醒，春雷已动山虫走，万水千山还是青。”这是张天去年写的一首名为《春初》的七绝。

　　除此之外，他还有另外三首诗也被收录在学校印刷的学生古诗创作集中，“像张天这样有能力写诗的学生，我们这里还有数十个，大部分都是男生。”余慰全介绍。

　　学校把这些学生的创作通过微信群发给家长后，家长大呼意外，“这些男孩过去都对语文不感兴趣，普遍理科强于文科，所以他们学习经典一年多之后就能作诗，家长又惊又喜。”

　　张天每个月的总结也很见功底：吾年十二，心存高傲、主动为事、少之又少。做事尚可，心虽细之，但尚欠佳，度量小，易激动，此皆需改。与老师尚远，需近之。

　　“在这里没有考试的压力，可以学自己想学的东西，学习很愉快。”张天说。

　　在学校官方网站的学校简介中，这样阐述着教学理念：“孩子们不必去管它是什么意思，不管懂不懂，只是趁着年龄尚小，记忆力尚好的黄金阶段，用反复读诵的方式把这些经典装进肚子里。”“俗话说‘书读百遍，其义自见’，学生在这样一个全封闭的环境里，日日接受着经典的潜移默化，天长日久，心性也在慢慢成长。”

　　学生进入这里学习，一般都会从《三字经》和《弟子规》开始，从中了解到如何对待朋友、对待父母、对待兄弟。

　　“在我们这里学习超过一年的学生，一般都会有一些共性的优点，比如独立生活能力强，会体谅人，更加孝顺父母，懂得谦让，能体察别人感受，和关心弱小。”余慰全说。

　　“打下这样的传统文化‘童子功’，以后他不管从事什么专业和工作，都能看得懂老祖宗的经典，从而终身受益。”

　　舍得

　　深山读经书，考验的不仅是孩子，更是家长。

　　“我们学校的家长是社会上有活力、有思考、有勇气的一群人”，余慰全说。

　　华鑫是一名某著名建筑公司的一级工程师，今年暑假，当她对父母和其他家人宣布准备将8岁儿子洋洋送到遂昌全日制读经典时，遭到了一连串的质疑，“家里‘炸’了，但最终还是顶住压力，认定这是一条更加适合孩子的路。”

　　洋洋就读一所实验小学，被称为该地区“第一牛校”。无论是单位同事还是小区邻居，洋洋父母一直都是大家羡慕的对象，没有人会想到，二年级刚读完洋洋会被送到遂昌去读书。

　　华鑫最早是从朋友圈里知道在遂昌有一所经典学校，能让学生没有压力地学习经典。今年初，她和丈夫陪儿子到山东莱州参加了学校组织的冬令营，两个星期的时间，原来在小学“坐不定、立不定”的“皮大王”，读起经典来倒是十分投入，流利地背诵了《三字经》和《千字文》，回到上海后也经常把“苟不教性乃迁”、“三人行必有我师”等挂在嘴边。但是回到小学，洋洋还是经常因为上课插嘴和自由散漫被老师批评，这让华鑫下决心要让儿子去读全年班。

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　　“洋洋，妈妈和你商量一件事情，如果让你换一所学校，会离开上海离开爸爸妈妈，但那里没有考试没有那么多作业，你愿意吗？”，洋洋点头回应。母子之间简短地对话，促成了整个家庭最重要的一个决定。

　　9月10日是洋洋在遂昌读经的第10天，他的《论语》已经背到第十四章。远离亲人、独立生活，这个8岁的孩子正在艰难而又积极地适应中。“在这里吃饭没人喂我，我需要自己叠被子和洗毛巾。”洋洋说自己有时候会“轻微流泪”。

　　中秋节晚上，学生们开学后第一次和家里通电话的机会，洋洋告诉妈妈“自己挺好的”。

　　然而，洋洋家庭里的纠结还在继续，他们决定先观察两三个月后，再做一次“留或者不留”的决定。

　　洋洋家庭的故事是大多数学生家庭的缩影，采访中，几乎所有上海学生的父母都会要求匿名，因为“压力很大”。他们大都接受高等教育，有着体面的工作和社会地位，孩子的学习也并不差，过去一直都是“模范爸妈”，现在被视为“狼爸狼妈”。

　　“相比现行的义务教育千篇一律培养人的模式，我认定孔子的‘因材施教’才是最好的教育方法，在记忆的黄金年龄里打好国学基础，以后他无论从事什么工作，都是一笔财富。”家长左兰说。

　　难题

　　9月1日开学，张天有些失望，因为“又有老师走了”。在遂昌学习两年半，他是10个上海学生中“资格最老”的，“我还是喜欢过去的老师”。

　　遂昌经典学校目前共有23名教师，很多是师范院校的毕业生，现在却要教四书五经。“有教师资格证的大学毕业生大多教不了经典，能教经典的老师有些又没有教师证”，遂昌经典学校和全国所有经典学校一样，师资是最大的问题。

　　“即便是国学水平过关，有多少年轻人愿意每个月拿三四千元工资长期待在山里，没有家人陪伴，这是一个很现实的问题。”家长左兰说。

　　校方对此并不回避，“确实目前能够教授经典的人才非常少，我们也在探索培养人才的办法，但依靠现在的教学，我们在学生身上也已经看到理想的结果。”余慰全说。

　　学校目前对于教师的考核要求是，教到哪里背到哪里，“比如你这个学期准备教《论语》，那开学之前就要考核，你是否能够吟诵下来。”

　　20岁出头的曲志同是“明慧班”的带班老师，他此前在遂昌经典学校求学，3年之后一步步成为这里的老师，这样从学生到教师的垂直模式，目前被认为是一种方向。

　　今年6月，第七届读经夏令营师资研习班在遂昌经典学校内举办，二十多人来自山东、浙江、福建、上海、四川、广东等多个省市，多有阅读、吟诵经典的经历。

　　除了师资问题，经典学校如何教英语？这也是家长们讨论很多的问题。

　　记者采访中，绝大部分家长和学生表示还是会选择回去参加中高考，而衔接就会产生很多问题：比如学生们的古文能力虽然远强于同龄人，但在考试时面对有标准答案的名词解释却反而无从下笔；而“恶补”英语，几乎是每一个“回归”学生的必修课。

　　遂昌经典学校目前的英语学习模式，与中文几乎一致，也是大量读诵英文经典，不要求拼写单词和读懂意思。这无疑存在问题。

　　去年，学校终于有了第一个专职的英文老师李双芳，李老师作为甘肃省农民自学和教授英语的典范，曾经上过中央电视台，目前他负责全校的每周30节的英语课。（应采访者要求，本文中学生与家长均为化名）