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2015年05月24日 星期日 放大 缩小 默认   
20世纪末的世界巨著
陈思和
  ◎ 陈思和

  非常高兴有机会和谢尔·埃斯普马克和他夫人在这里见面,时间过得非常快,2012年谢尔·埃斯普马克先生第一次来上海,来参加他第一本失忆这本书的新书发布会,同时还到我们复旦大学做了一次很精彩的演讲,我到现在还记得,是我们复旦大学一个很大的大厅,当时大楼的管理员问我说你请了一个外国人,这么大一个大厅能不能学生坐满,结果全坐满了。这样一个盛况我到现在还历历在目,才两年的时间,这部巨著,七卷本的巨著现在作为合订本正式出版,我向谢尔·埃斯普马克先生和他的翻译者表示中心的祝贺,这是一个奇迹,在两年半时间里,把这么一个巨著在中国出版,跟中国读者见面,世纪出版社在出版的策略上也做得非常好,他们是一卷一卷出,最后是一个整卷出,这本书与中国读者是两次见面。我希望这本书在中国,在中国文学圈里面能够得到非常热烈的反响,谢尔·埃斯普马克先生也说,他原来这个书的名字应该是低于人文的喜剧,我不知道用中文怎么表达,但是我的理解,这本书应该是但丁的神曲、巴尔扎克的人间喜剧这样一个概念。是一个退化的人(我们说的人就是大型的人),后现代社会,人都破碎了,人都是比较病态的,比较小的一个人,人间这样一个故事,一个喜剧。

  我在读第一本的时候,我对这个题目充满好奇,因为这个小说是非常难写的一个小说,因为每本小说都是主人公的第一人称在讲,可是第一部叫失忆,这个书里面主人公是个官员,他要负责失忆症为什么在瑞典会展开,可是他自己就患了失忆症。刚才谢尔·埃斯普马克也说了,一个人的记忆只有四个小时,他要把四个小时里面的事情记录下来,可是过了四小时又忘了,他连续十多年,自70年代一直在做这个工作,可是他做不好,因为他本身就是一个失忆症,这样一个故事是充满了一个矛盾,一个失忆症的人怎么研究失忆,而且一个人四个小时的记忆是什么概念,时时刻刻在失忆,就是说我这一刻忘记了前四个小时以前的事,那么我在下一刻,我在下一刻钟,下半个小时是不是我还继续在忘记前面四个小时,我一直处在一个连续不断的失忆当中。我就很好奇,这样的小说让我怎么写下去,第一本充满卡夫卡式的荒谬,这个荒谬延续的气氛,我觉得简直是一个奇迹,好在不是这样。

  当我读了以后的几卷,以后的人能够回忆,能够讲述他的历史,我就产生一个问题,就是最早我在想这个失忆的年代,它七本书都是在失忆,那这样一个世界将是一个什么样的世界。作为这样一个小说又是怎么样去表现,怎么样去描写,这个对我来说充满了好奇,我读了其中的几卷,我觉得这个书第一卷是一个提纲,第一个书完全是一个充满了现代主义的一个像卡夫卡式的表述,把一个失忆作为一个总纲提出来,以后的这个六卷,我读下来几乎每一卷涉及到一个领域,比如刚才谢尔·埃斯普马克反复讲的第五卷仇恨,那是一个首相,瑞典确实曾经有一个首相被刺杀了,有一个作品写金融家,金融的,有一个作品写一个母亲,是一个家庭的故事。第二本是写一个媒体,最后是写一个妓女,还有一个写工人的,那个我是很认真看,因为他让我写评语。后面六卷涉及媒体、政治、金融、工运,包括家庭,还包括红灯区,妓女的故事,这样方方面面让我想起在欧洲19世纪有一部非常好的著作,是我喜欢的一个法国作家,就是把第二帝国当时的方方面面都展示出来,当时左拉用的是自然主义的方法,非常真实,非常啰嗦,非常琐碎,把法兰西社会的方方面面表现出来,我觉得真的是一个史诗。

  后面的六卷像六个纪念碑一样,我们要拼命把它留下来,要跟这样的一种失忆去斗争,这六卷著作,六个纪念碑像刻在石头上,时时刻刻被遗忘,危险的一代人的精神,把它雕塑起来,这个小说读起来有点困难,我觉得读起来不是像流行小说,一目十行读,要想这个人的处境,一个故事它通过一个人的比较破碎的记忆,他来写,就好像一个失忆的人为应该保留下来的记忆来做斗争。我觉得这是一部在我读来是20世纪末的世界巨著,它是一个人类走向后现代以后,处于完全破碎,物质经济高度发展,人性的堕落,造成巨大的差异,这种差异在我们真处在一个经济高速发展的中国,其实也同样有值得借鉴,值得深省的。

     
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