到大津的时候，正好遇上一年一度琵琶湖畔的盛会——大津祭。大津祭，通俗一点说，类似中国的“庙会”，民族风情浓郁，活动丰富多彩、热闹非凡。

　　大津祭从江户时代初期一直延续至今，是滋贺县的重大的民俗文化遗产之一。在祭典中，有13台用三个轮子移动的花车登场，配合音乐，花车上的玩偶作各种表演，轮子是木制的，花车的指挥者用一根很粗的木棒撬动木轮，十余人身着传统服饰，大声吆喝着，用力拉动三轮祭祀车，使它缓慢地踩街前行。花车古色古香，是19世纪以前的设施，但在节后拆下精心收藏，以备明年再用。

　　“宵宫”，是大津祭的彩排。当天傍晚，载着活动人偶的花车徐徐而行，一位胡子花白的“导演”认真检查还有哪些不足。大津祭“本祭”日的演出很正式，饰有哥白琳织品和精巧金属饰品的13台豪华壮丽的花车，一辆接一辆地在市内巡行，从早开始，一直到傍晚，场面极为震撼。花车上的演奏人员在巡行时，一边吹奏笛子等乐器,一边向观看表演的行人撒驱邪的护身符。

　　大津祭13台花车的内容，除取材于日本的能乐和狂言外，有不少取材于中国古代的传说和故事，体现了中日文化的交流和融合。《月宫殿》花车的天井上绘有中国古代的占星图。在13座花车中，这样的图案只有《月宫殿》花车里才有。“郭巨山”花车介绍的是中国《二十四孝》郭巨埋儿的故事：郭巨因家里贫苦，无法养活母亲和孩子，打算将儿子埋到山里，结果在刨坑时挖出了金子；“汤立山”花车也形象地再现了《二十四孝》的一则故事。“汤立山”原名“孟宗山”。孟宗是三国吴国人，少年时父亲亡故，母亲年老病重，时值隆冬，却想喝竹笋汤。孟宗跑到竹林中抱着竹子痛哭，结果地里冒出许多竹子，孟宗用这些笋做了汤给母亲吃，母亲病好了。大津祭用这些中国的故事制成花车，代代相传，以这些故事教育后代，颇发人深省。

　　在大津祭的13台花车中，还有一座名叫“孔明祈水山”，介绍的是诸葛祈水山退敌的故事，足见孔明对日本人的影响之深，也足见中国的《三国演义》对日本人民影响之深。

　　我们来大津做客两天，有幸观看了大津祭的准备工作、花车的组装和表演的全过程。大津祭当天，大津市所有街道张灯结彩，大街小巷堆满了各种充满民族特色的商品。当地的百姓倾城而出，日本各地游客纷至沓来，各种小吃店和饭店生意兴隆。经“社团法人琵琶湖游客中心”总务部副部长船桥宽明先生的帮助，我们登上一家古董店老板家的二楼，观看花车巡行。因为他家的儿子也在第12辆花车中演奏乐器。当花车巡行到古董店门口时，演奏人员热情地向我们抛撒象征幸福的护身符，我们一一接住，街上两边的百姓发出了阵阵欢呼声。