“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”

　　这是于右任1962年写于台湾的《国殇》，即千古绝唱《望大陆》。他滞留孤岛，对大陆情念颇深，其乡思之苦，溢于言表，因其死后没有遗言，以此记之。

　　民国时期知名报人陆铿曾说:“能够为两岸人民共同尊敬的人当然是孙中山先生。除孙中山先生之外,恐怕就要数于右任先生了。”

　　于右任，原名伯循，字诱人，典出《论语》“夫子循循然善诱人”，后取谐音因而自称“右衽”，“任”又由“衽”的谐音而来；于右任三十多岁时就黑髯飘胸，别署“骚心”“髯翁”。作为南社早期诗人，他在诗、词、曲均有很高的造诣，曾写下不少寄托国家民族兴衰之情的诗篇，抨击时政，言人所不敢言，咏人所不敢咏。

　　为创办《神州日报》，于右任在1906年赴日考察并募股，因康心孚的引荐而结识孙中山，他自谓“内心振奋非言语所能形容”，遂加入同盟会。于右任自小国学功底深厚，其诗文策论，见识襟度，卓尔不凡，孙中山也十分赞赏于的才华和学识。归国后于右任又先后创办了《民呼日报》《民吁日报》及《民立报》，被称为“竖三民”，时人称赞其为“先生一支笔,胜过十万毛瑟枪”。《民立报》还以大量篇幅宣传孙中山的演讲和活动；同时把报社当作同盟会中部总部的联络、指挥机构。孙中山为答谢他宣传之功，送他一只炮弹筒作纪念，鼓励他像炮弹一样直飞猛进。孙中山1919年1月5日致于右任函中对其亦有称赞与鼓励：

　　兄自创义以来，力荷艰难，毅力苦心，同深钦服……兄处此困厄之交……文苟有可为，亦必竭力相助，决不使兄独任其难。

　　孙中山居沪期间，与于右任交往频繁。1923年1月11日下午，于右任至孙中山寓所拜访，26日孙中山便命其北上会晤皖系段祺瑞，并转呈手函，请段氏全力支持裁兵计划。函曰“兹特派于右任晋商要事，即祈赐予接洽。至文对于时局意见，已于今日电达，想邀英览矣”。可见11日在孙中山寓所的谈话当与此次北上任务相关，这是一项颇不轻松的任务，但因于右任非凡的个人能力，最终结果较为圆满。日后一段时间，国民党和北洋皖系、奉系合作，讨伐直系的曹锟、吴佩孚，正是由于于右任此次天津之行所奠定的良好基础。同年1月23日至2月12日期间，于右任又曾三次到孙中山寓所拜访，这应与孙中山召开记者招待会再次声明和平统一与裁军主张，以及《孙文越飞宣言》的发表等事件有所关联，于右任追随孙中山成为了裁军、联俄等重大历史事件的亲历者与见证人。

　　1924年底，孙中山应冯玉祥之邀扶病北上，于右任亦跟随入京。后孙中山病情加剧，入院治疗，于右任提出“如有不幸，宜有遗言以告示国人”，遂参与起草了《总理遗嘱》。他在此后的回忆中称：“国父之逝世，竟未能随侍在侧，亦未及在遗嘱上签字”，每一言及，引为永恨。

　　十日谈

　　孙中山与近代名人

　　明日介绍苏俄特使与孙中山。