这个学期，我在清华大学新闻与传播学院讲授《高级新闻评论》课。学期接近尾声，正在考虑最后讲点什么作为结束，助教意外地给我开来一份古文篇目，说是同学们希望再给“补充点营养”。我接过一看，感到非常意外：

　　刘勰《文心雕龙》“神思”篇；

　　陆机《文赋》；

　　王勃《滕王阁序》；

　　柳河东《封建论》；

　　苏轼前后《赤壁赋》；

　　方苞《狱中杂记》；

　　梁启超《少年中国说》。

　　当时我很奇怪：学生怎么会对这样深奥难懂的古文产生兴趣？特别是《文心雕龙》和《文赋》。助教回答：“老师您不是常说，光吃浓缩‘维生素丸’，不吃五谷杂粮、蔬菜鱼肉，会得营养不良症；就新闻讲新闻，就新闻学新闻，必然成就有限吗？”

　　我听了一则以喜，一则以忧。喜的是学生居然认同我的想法，忧的是像《文心雕龙》《文赋》这样比较深奥的古文，我还是五十多年前读的，能讲好吗？万一学生听得打瞌睡，岂不大煞风景？

　　但是，话已收不回来，只好先把尘封已久的《文心雕龙》和有关参考书找出来，闭门备了两天课，勉力上阵。没有想到，磕磕绊绊地讲了三节课，竟然还博得一阵掌声。

　　这些日子，我一直在思考：为什么二十一世纪的大学生，竟然能对《文心雕龙》等古典作品产生如此浓厚的兴趣？想来想去，答案只有一个字：他们太“渴”了！

　　设身处地替同学们想想，他们确实是太“渴”了。从小学、中学到大学，他们才读过多少古今中外的名篇名著？特别是中国的经典名篇，翻来覆去，留在记忆中的恐怕只有《岳阳楼记》《捕蛇者说》《师说》等那有数的几篇文章。在把一切名著当作“糟粕”来批判的年代，那是无可奈何的事情。现在，时代不同了，思想解放了，视野开阔了，学生不再满足于“老几篇”，渴望从浩瀚无涯的学海中获取更丰富的营养，来充实自己，强壮自己，就不仅是个人的需求，而且是时代的必然。

　　从我五十多年的新闻生涯中，我深感丰厚的学养对于新闻工作者来说，实在是太重要了。文化的缺失，是当前媒体浮躁之风的重要根源之一。不了解真正的精华，自然安于平庸，安于肤浅，安于不足。当了记者，何以做到“登山则情满于山，观海则意溢于海”，“意授于思，言授于意”？

　　好在现在这一代青年学子，开始从文化的断层中觉醒。这几年在清华任教，有几件事情使我感触良多：

　　一件是一位同学，连续两个暑假没有回家，在宿舍里通读完了《史记》和《资治通鉴》；

　　一件是一位同学给我写信：“请老师多给我们一些文史知识吧！四年的大学生活，留给我们的不应该只是郁郁葱葱的校园和令人羡慕的学习条件……”

　　一件是一位同学在作业上写道：“请老师不要低估年轻一代的选择能力和判断能力。”

　　而这一次直截了当地给我开出书目，要求讲一点《文心雕龙》，则更使我震撼……